Prima lettera ai Tessalonicesi - (מכתב ראשון לסלוניקים) 5

MODERN HEBREW BIBLE	NEW AMERICAN BIBLE
1 לכן אחרי נצדקנו באמונה שלום לנו עם האלהים באדנינו ישוע המשיח	1 Therefore, since we have been justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ,
2 אשר בידו מצאנו באמונה מבוא אל החסד הזה אשר אנחנו עמדים בו ונתהלל בתקות כבוד האלהים	2 through whom we have gained access (by faith) to this grace in which we stand, and we boast in hope of the glory of God.
3 ולא זאת בלבד כי אף נתהלל בצרות יען אשר ידענו כי הצרה מביאה לידי סבלנות	3 Not only that, but we even boast of our afflictions, knowing that affliction produces endurance,
4 והסבלנות לידי עמידה בנסיון והעמידה בנסיון לידי תקוה	4 and endurance, proven character, and proven character, hope,
5 והתקוה היא לא תביש כי הוצק בלבבנו אהבת אל על ידי רוח הקדש הנתן לנו	5 and hope does not disappoint, because the love of God has been poured out into our hearts through the holy Spirit that has been given to us.
6 כי המשיח בעודנו חלשים מת בעתו בעד הרעשים	6 For Christ, while we were still helpless, yet died at the appointed time for the ungodly.
7 הן בעד הצדיק יקשה לאיש למות אכן למות בעד הטוב אולי ישאהו לבו	7 Indeed, only with difficulty does one die for a just person, though perhaps for a good person one might even find courage to die.
8 אבל בזאת הודיע האלהים את אהבתו אלינו כי המשיח מת בעדנו בהיותנו עוד חטאים	8 But God proves his love for us in that while we were still sinners Christ died for us.
9 ועתה אשר נצדקנו בדמו מה מאד נושע בו מן הקצף	9 How much more then, since we are now justified by his blood, will we be saved through him from the wrath.
10 כי אם נרצינו לאלהים במות בנו בהיותנו איבים אף כי נושע עתה בחייו אחרי אשר נרצינו	10 Indeed, if, while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, how much more, once reconciled, will we be saved by his life.
11 ולא זאת בלבד כי גם מתהללים אנחנו באלהים על יד אדנינו ישוע המשיח אשר בו עתה קבלנו את הרצוי	11 Not only that, but we also boast of God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received reconciliation.
12 לכן כאשר על ידי אדם אחד בא החטא לעולם והמות בעקב החטא וכן עבר המות על כל בני אדם מפני אשר כלם חטאו	12 Therefore, just as through one person sin entered the world, and through sin, death, and thus death came to all, inasmuch as all sinned --
13 כי עד זמן התורה היה החטא בעולם אך לא יחשב חטא באין תורה	13 for up to the time of the law, sin was in the world, though sin is not accounted when there is no law.
14 אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא	14 But death reigned from Adam to Moses, even over those who did not sin after the pattern of the trespass of Adam, who is the type of the one who was to come.
15 אך לא כדבר הפשע דבר המתנה כי אם בפשע האחד מתו הרבים אף כי חסד אלהים ומתנתו עדפו ערוף לרבים בחסד האדם האחד ישוע המשיח	15 But the gift is not like the transgression. For if by that one person's transgression the many died, how much more did the grace of God and the gracious gift of the one person Jesus Christ overflow for the many.
16 ולא כמו על ידי חטא אחד כן המתנה כי המשפט יצא מאחד לחיב אבל מתנת החסד היא לזכות מפשעים רבים	16 And the gift is not like the result of the one person's sinning. For after one sin there was the judgment that brought condemnation; but the gift, after many transgressions, brought acquittal.
17 כי אם בפשע האחד מלך המות על ידי האחד אף כי מקבלי עדף החסד ומתנת הצדקה ימלכו בחיים על ידי האחד ישוע המשיח	17 For if, by the transgression of one person, death came to reign through that one, how much more will those who receive the abundance of grace and of the gift of justification come to reign in life through the one person Jesus Christ.
18 לכן כאשר בפשע אחד נאשמו כל בני אדם ככה גם על ידי זכות אחת יזכו כל בני אדם לחיים	18 In conclusion, just as through one transgression condemnation came upon all, so through one righteous act acquittal and life came to all.
19 כי כאשר במרי האדם האחד היו הרבים לחטאים ככה גם על ידי משמעת האחד יהיו הרבים לצדיקים	19 For just as through the disobedience of one person the many were made sinners, so through the obedience of one the many will be made righteous.
20 אבל התורה נכנסה למען ירבה הפשע ובאשר רבה החטא עדף ממנו החסד	20 The law entered in so that transgression might increase but, where sin increased, grace overflowed all the more,
21 למען כאשר מלך החטא במות ככה ימלך גם החסד על ידי הצדקה לחיי עולם בישוע המשיח אדנינו	21 so that, as sin reigned in death, grace also might reign through justification for eternal life through Jesus Christ our Lord.