Ad Ephesios 5

VULGATA	Biblia Tysiąclecia
1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,	1 Bądźcie więc naśladowcami Boga, jako dzieci umiłowane,
2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.	2 i postępujcie drogą miłości, bo i Chrystus was umiłował i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu.
3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :	3 O nierządzie zaś i wszelkiej nieczystości albo chciwości niechaj nawet mowy nie będzie wśród was, jak przystoi świętym,
4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.	4 ani o tym, co haniebne, ani o niedorzecznym gadaniu lub nieprzyzwoitych żartach, bo to wszystko jest niestosowne. Raczej winno być wdzięczne usposobienie.
5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.	5 O tym bowiem bądźcie przekonani, że żaden rozpustnik ani nieczysty, ani chciwiec - to jest bałwochwalca - nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga.
6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.	6 Niechaj was nikt nie zwodzi próżnymi słowami, bo przez te [grzechy] nadchodzi gniew Boży na buntowników.
7 Nolite ergo effici participes eorum.	7 Nie miejcie więc z nimi nic wspólnego!
8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :	8 Niegdyś bowiem byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości!
9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :	9 Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda.
10 probantes quid sit beneplacitum Deo :	10 Badajcie, co jest miłe Panu.
11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.	11 I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej piętnując, nawracajcie [tamtych]!
12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.	12 O tym bowiem, co u nich się dzieje po kryjomu, wstyd nawet mówić.
13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.	13 Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu, bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem.
14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.	14 Dlatego się mówi: Zbudź się, o śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus.
15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,	15 Baczcie więc pilnie, jak postępujecie, nie jako niemądrzy, ale jako mądrzy.
16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.	16 Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe.
17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.	17 Nie bądźcie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana.
18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,	18 A nie upijajcie się winem, bo to jest [przyczyną] rozwiązłości, ale napełniajcie się Duchem,
19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,	19 przemawiając do siebie wzajemnie w psalmach i hymnach, i pieśniach pełnych ducha, śpiewając i wysławiając Pana w waszych sercach.
20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,	20 Dziękujcie zawsze za wszystko Bogu Ojcu w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa!
21 subjecti invicem in timore Christi.	21 Bądźcie sobie wzajemnie poddani w bojaźni Chrystusowej!
22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :	22 Żony niechaj będą poddane swym mężom, jak Panu,
23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.	23 bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus - Głową Kościoła: On - Zbawca Ciała.
24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.	24 Lecz jak Kościół poddany jest Chrystusowi, tak i żony mężom - we wszystkim.
25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,	25 Mężowie miłujcie żony, bo i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie,
26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,	26 aby go uświęcić, oczyściwszy obmyciem wodą, któremu towarzyszy słowo,
27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.	27 aby osobiście stawić przed sobą Kościół jako chwalebny, nie mający skazy czy zmarszczki, czy czegoś podobnego, lecz aby był święty i nieskalany.
28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.	28 Mężowie powinni miłować swoje żony, tak jak własne ciało. Kto miłuje swoją żonę, siebie samego miłuje.
29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :	29 Przecież nigdy nikt nie odnosił się z nienawiścią do własnego ciała, lecz [każdy] je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus - Kościół,
30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.	30 bo jesteśmy członkami Jego Ciała.
31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.	31 Dlatego opuści człowiek ojca i matkę, a połączy się z żoną swoją, i będą dwoje jednym ciałem.
32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.	32 Tajemnica to wielka, a ja mówię: w odniesieniu do Chrystusa i do Kościoła.
33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.	33 W końcu więc niechaj także każdy z was tak miłuje swą żonę jak siebie samego! A żona niechaj się odnosi ze czcią do swojego męża!