| 1 הנחל עוד לשבח עצמנו האם נצטרך כמקצת אנשים לאגרות אליכם או מכם המזכירות אתנו לשבח | 1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? |
| 2 אתם אגרתנו הכתובה בלבבנו ונודעה ונקראה לכל אדם | 2 Вы--наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; |
| 3 כי בידוע שאתם אגרת המשיח ערוכה על ידי שרותנו כתובה לא בדיו כי אם ברוח אלהים חיים ולא על לוחות אבן כי אם על לוחות בשר הלב | 3 вы показываете собою, что вы--письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. |
| 4 וכזה בטחוננו באלהים על ידי המשיח | 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, |
| 5 יען אשר לא נוכל אנחנו לדין דין מעצמנו כי יכלתנו מאת האלהים היא | 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. |
| 6 אשר הכשיר אתנו למשרתי ברית חדשה לא של האותיות אלא של הרוח כי האות ימית והרוח יחיה | 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. |
| 7 ואם שרות המות החרות באותיות על האבן נראה בכבוד עד שלא יכלו בני ישראל להביט אל פני משה מפני כבוד פניו העמד להבטל | 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -- |
| 8 כמה יגדל כבוד שרות הרוח | 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? |
| 9 כי אם השרות אשר לחיב כבוד הוא כמה יעדף בכבוד השרות אשר לזכות | 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. |
| 10 כי אף הנכבד איננו נחשב לכבוד לעמת הכבוד הנעלה הזה | 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего]. |
| 11 כי אם הדבר העמד להבטל יש לו כבוד הדבר הקים על אחת כמה וכמה | 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. |
| 12 על כן בהיות לנו תקוה כזאת פתחון פינו רב הוא | 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, |
| 13 ולא כמשה אשר נתן מסוה על פניו פן יביטו בני ישראל אל סוף העמד להבטל | 13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. |
| 14 אבל נטמטמו דעותיהם כי עד היום הזה בקראם הברית הישנה נשאר ולא גלה המסוה ההוא אשר לא יוסר כי אם במשיח | 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. |
| 15 אבל עד היום הזה בקראם את משה מונח מסוה על לבם | 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; |
| 16 וכשיפנו אל האדון יוסר המסוה | 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. |
| 17 והאדון הוא הרוח ובאשר רוח האדון שם החרות | 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. |
| 18 ואנחנו כלנו בפנים מגלים ראים את כבוד האדון במראה ונחלף אל עצם דמות ההיא מכבוד אל כבוד כהחלף מאת אדון הרוח | 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. |