Proverbia 17

NOVA VULGATA	EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS
1 Melior est buccella sicca cum pace quam domus plena victimis cum iurgio.	1 Mejor un mendrugo seco con tranquilidad que una casa llena de banquetes con discordia.
2 Servus sapiens dominabitur filiis inhonestis et inter fratres hereditatem dividet.	2 El servidor prudente se impondrá al hijo desvergonzado y compartirá la herencia con los hermanos.
3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.	3 Hay un crisol para la plata y un horno para el oro, pero el que prueba los corazones es el Señor.
4 Malus oboedit labio iniquo, et fallax obtemperat linguae mendaci.	4 El malhechor hace caso a la maledicencia, el mentiroso presta oído a la lengua maligna.
5 Qui despicit pauperem, exprobrat Factori eius; et, qui in ruina laetatur alterius, non erit impunitus.	5 El que se burla del pobre ultraja a su Creador, el que se alegra de una desgracia no quedará impune.
6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.	6 Corona de los ancianos son los nietos, y la gloria de los hijos son sus padres.
7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.	7 No le queda bien al necio un lenguaje refinado, ¡cuánto menos a los nobles la mentira!
8 Gemma gratissima munus in oculis domini eius; quocumque se verterit, prospere aget.	8 Un reglo es un talismán para el que lo da: dondequiera que vaya, todo le sale bien.
9 Qui celat delictum, quaerit amicitias; qui sermone repetit, separat foederatos.	9 El que disimula una ofensa cultiva la amistad, volver sobre la cosa separa del amigo.
10 Plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum.	10 Hace más una reprensión a un hombre inteligente que cien golpes a un necio.
11 Semper iurgia quaerit malus; angelus autem crudelis mittetur contra eum.	11 El malvado sólo busca la rebelión, pero le será enviado un mensajero cruel.
12 Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.	12 Más vale toparse con una osa privada de sus crías que con un necio en su locura.
13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo eius.	13 Si alguien devuelve mal por bien, la desdicha no se apartará de su casa.
14 Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur contentio, desere.	14 Iniciar un altercado es abrir una compuerta: retírate antes que estalle la disputa.
15 Qui iustificat impium et qui condemnat iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.	15 Absolver al malvado y condenar al justo son dos cosas que abomina el Señor.
16 Ad quid pretium in manu stulti? Ad emendam sapientiam, cum careat corde?	16 ¿Para qué sirve el dinero en manos de un necio? ¿Para adquirir sabiduría? ¡Si no tiene inteligencia!
17 Omni tempore diligit, qui amicus est, et frater ad angustiam natus est.	17 El amigo ama en cualquier ocasión, y un hermano nace para compartir la adversidad.
18 Stultus homo iungit manus, cum spoponderit pro amico suo.	18 Es un insensato el que estrecha la mano para salir fiador de su prójimo.
19 Qui diligit delictum, diligit rixas; et, qui exaltat ostium, quaerit effracturam.	19 El que ama las querellas ama el pecado, el que alza demasiado su puerta busca la ruina.
20 Qui perversi cordis est, non inveniet bonum; et, qui vertit linguam, incidet in malum.	20 El corazón perverso no hallará la felicidad, y la lengua tortuosa caerá en la desgracia.
21 Qui generat stultum, maerorem generat sibi, sed nec pater in fatuo laetabitur.	21 El que engendra a un tonto, es para su aflicción, y no hay alegría para el padre de un necio.
22 Animus gaudens aetatem floridam facit, spiritus tristis exsiccat ossa.	22 Un corazón alegre es el mejor remedio, pero el espíritu abatido reseca los huesos.
23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas iudicii.	23 El malvado acepta regalos bajo cuerda para torcer los senderos de la justicia.
24 In facie prudentis lucet sapientia, oculi stultorum in finibus terrae.	24 Delante del hombre inteligente está la sabiduría, pero el necio mira a cualquier parte.
25 Ira patris filius stultus et dolor matris, quae genuit eum.	25 Un hijo necio es la tristeza de su padre y la amargura de aquella que lo engendró.
26 Non est bonum multam inferre iusto nec percutere principem contra rectitudinem.	26 Si no está bien multar a un hombre justo, golpear a los nobles supera toda medida.
27 Qui moderatur sermones suos, novit scientiam, et lenis spiritu est vir prudens.	27 El que mide sus palabras es un hombre que sabe, y el que mantiene su sangre fría es inteligente.
28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur et, si compresserit labia sua, intellegens.	28 Hasta el necio, si calla, puede pasar por sabio, y por inteligente, si cierra los labios.