Proverbi 12

BIBBIA VOLGARE	BIBLES DES PEUPLES
1 Chi ama colui che castiga, quello è savio; e quello non è prudente, che l' odia.	1 Celui qui aime qu’on le reprenne aime le savoir; qui déteste la réprimande est un sot.
2 Quello che è buono averà grazia dal (nostro) Signore; e quello che si abbandona in mal pensiero, non fa se non male.	2 Yahvé favorise celui qui est bon, mais il condamne l’homme retors.
3 E a fare male non verrà già bene nella fine; e quello che buona vita menerà, è sempre sicuro.	3 Qui fait le mal n’est jamais en sûreté; le juste, lui, est indéracinable.
4 La prode femina (che ama il suo marito) è grande cuore del suo signore; e la cattiva femina fa tutto di confusione al suo marito e suo signore.	4 Une femme vaillante est la fierté de son mari, celle qui ne sait pas rougir lui est un cancer dans les os.
5 Il pensiere del prode uomo è tuttavia a ben fare; ma il malvagio non intende se non tuttavia a gravare e a malfare.	5 Les justes cherchent à bien faire, les projets des méchants ne sont que tromperie.
6 Il malvagio uomo pensa alla morte altrui; il prode uomo pensa come coloro che hanno mal fatto sieno liberi.	6 Les paroles des méchants sont autant de pièges, mais les hommes droits ont la réponse pour y échapper.
7 Quando il malvagio uomo lascia il peccato suo, elli fa molto grande senno (e perviene buono uomo, e 'l male che ha fatto dinanzi sarà molto tosto dimenticato, se si mantiene in ben fare); e la casa del prode uomo sarà tutto tempo in buono stato.	7 Les méchants chancellent, ils ne sont plus, mais la maison des justes reste debout.
8 Il prode uomo sarà molto tosto conosciuto; il suo affare è nella sua dottrina; il malvagio uomo sarà tutto a sospetto.	8 Chacun est apprécié à la mesure de son bon sens, qui a l’esprit tortueux est voué au mépris.
9 Meglio vale il povero uomo che mena sua vita in pace (e in povertà), che lo rigoglioso (e ricco) che tuttavia ha in povertà (di cuore e d' ogni bene) la sua famiglia.	9 Mieux vaut être sans titres mais avoir un serviteur, que de jouer au grand quand on manque de pain.
10 Conosce il giusto le sue bestie tutte; il disleale ha sì fello il cuore, che non degna altrui.	10 Le juste connaît les besoins de son bétail; le méchant, par contre, n’a pas d’entrailles.
11 Colui che intende a sua fatica, sarà tuttavia in abondanza; ma colui che non vuole fare niente, è troppo folle. Quello è di buona ragione, che vive temperatamente, e per lo castigamento del savio lascia di fare la villania.	11 Qui cultive son champ aura du pain à suffisance, mais c’est manquer de bon sens que de courir après le vent.
12 Il malvagio uomo desidera di seguitare il malvagio, (e favella volentieri de' fatti de' malvagi uomini e delle loro opere); i bene fatti vengono tutto di dinanzi da colui che li fa sanza lasciarli.	12 Les ambitions des méchants préparent leur malheur, le juste par contre est un arbre qui donne.
13 (Qui dice la scrittura che) la malvagia lingua fa molti dolori grandi a molte genti; il giusto sarà delibero da tutti i dolori.	13 Le méchant se prend dans ses propres pièges, le juste se tire de toute détresse.
14 Colui che buona lingua porta in bocca, (e non dice male d'altrui, impeciò che non pensa se non bene,) tutto bene il guarderà; e secondo le opere sue ogni uomo sarà pagato.	14 Qui sait parler ne manquera pas de pain, qui travaille de ses mains en sera récompensé.
15 Il folle crede tutto ciò che ello fa sia molto buono a tutte genti; e quello che è savio crede al consiglio (di quello ch' è più savio di lui).	15 Le sot est sûr de ses choix, mais le sage écoute les conseils.
16 Il folle mostra tosto il suo mal talento (e ciò che pensa); quello che non mostra suo pensiero, è tenuto savio.	16 Le sot montre aussitôt son mécontentement, l’homme avisé ne relève pas l’affront.
17 Quello che non dice se non ciò che sa sarà onorato, sì come savio e diritto ch' elli è; e quello che niente sente, e dice ciò che non sa, somiglia el falso testimonio.	17 L’homme honnête fera voir la vérité, le faux témoin embrouillera tout.
18 Alcuna gente sono, che promettono e poi si ripentono e li distringe la loro coscienza; la lingua del savio uomo si guarda molto bene di dire cosa che non voglia fare e che non possa attendere.	18 Des paroles inconsidérées blessent comme une épée, la parole des sages est un remède.
19 Quelli che dice veritade sarà stante tutto tempo; e chi favella sanza ragione, spesso avviene ch' egli è apparecchiato a mal fare.	19 Une parole vraie vaudra toujours, ce qui est falsifié n’aura qu’un temps.
20 Disleale è tuttavia nel cuore colui che male pensa; ma coloro che tengono il loro cuore in buona pace, saranno tuttavia in gioia.	20 La tromperie se loge dans le cœur des intrigants, la joie, dans celui du bon conseiller.
21 Il prode uomo non sarà già mai scontento per cosa che gli avvenga (chè tutta sua fidanza è tutta al nostro Signore); i malvagi saranno tuttavia pieni di male (e di dolore).	21 Le malheur ne tombera pas sur le juste, tandis que les méchants auront leur compte de maux.
22 La bocca che volentieri mente, Dio la inodia sopra tutte cose; e coloro che sono leali di bocca e di cuore, si gli piacciono.	22 Yahvé déteste les lèvres menteuses, mais il favorise ceux qui font la vérité.
23 L'uomo che è savio, alcuna volta cela suo senno (e non mostra ciò che fa); e' malvagi cuori dicono apertamente tutta loro volontà.	23 L’homme intelligent n’étale pas ce qu’il sait, les sots ne pensent qu’à manifester leurs sottises.
24 Il prode uomo è forte in tutti li suoi fatti (e sarà tuttavia signore); il cattivo viverà tutta via in altrui servitudine.	24 La main qui travaille prendra les rênes, et les corvées seront pour le paresseux.
25 Quando l' uomo menerà duolo nel suo cuore, molto umilierà; e (chi lo conforta fa bene, e) la buona parola il fa (spesso) lieto.	25 Une peine intime affaiblit les énergies, une bonne nouvelle rend la joie.
26 Colui che ama meglio il suo amico che suo avere, è prode uomo; e la via de' malvagi gl' ingannerà.	26 Le juste saura guider son prochain, tandis que les méchants s’égareront sur leur chemin.
27 Il malvagio uomo non farà guadagno (che gli torni a onore nè a prode): ma la sustanzia del prode uomo lo manterrà.	27 Pas de gibier à rôtir pour le nonchalant; être actif, c’est le secret de la richesse.
28 La via de' diritti sì (riceverà e) darà vita (a colui che vive buonamente); ma la mala via mena l'uomo alla morte.	28 La vie se trouve sur le droit chemin, le chemin tortueux conduit à la mort.