Lettera di Giacomo 2

NOVA VULGATA	BIBBIA VOLGARE
1 Fratres mei, nolite in persona rum acceptione habere fidem Domini nostriIesu Christi gloriae.	1 Fratelli miei, non vogliate in ricevimento di persone avere la fede del nostro Signor Iesù Cristo di gloria.
2 Etenim, si introierit in synagogam vestram vir aureumanulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,	2 Però che s' egli entrerà nella vostra congregazione uomo che abbia anello d'oro con bianco vestimento, e entrerà il poverello col laido vestimento,
3 et intendatis in eum, qui indutus est veste praeclara, et dixeritis: “ Tu sedehic bene ”, pauperi autem dicatis: “ Tu sta illic aut sede sub scabello meo”;	3 e intenderete in colui ch' è vestito di belle vestimenta, e direte a lui: tu siedi qui bene, ma al povero direte: tu sta colà, e siedi sotto il scannello de' miei piedi;
4 nonne iudicatis apud vosmetipsos et facti estis iudices cogitationuminiquarum?	4 or non giudicate voi appo voi medesimi, e fatti siete giudici di pensieri iniquitosi?
5 Audite, fratres mei dilectissimi. Nonne Deus elegit, qui pauperes sunt mundo,divites in fide et heredes regni, quod repromisit diligentibus se?	5 Udite, fratelli miei molto amati: non chiamò Dio in questo mondo li poveri, ricchi in fede ed eredi di regno, il qual repromise Dio alli amatori di sè?
6 Vos autemexhonorastis pauperem. Nonne divites opprimunt vos et ipsi trahunt vos adiudicia?	6 Ma voi avvergognaste li poveri. Or li ricchi per la potenza non costringono voi, e traggono voi alli giudicii?
7 Nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?	7 Or non biastemiano egli il buon nome, il qual è chiamato sopra voi?
8 Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturam: “ Diliges proximum tuumsicut teipsum ”, bene facitis;	8 Ma impertanto, se voi osservate la legge reale secondo le Scritture: ama il prossimo tuo si come te medesimo, bene farete.
9 si autem personas accipitis, peccatumoperamini, redarguti a lege quasi transgressores.	9 Ma se voi ricevete le persone, peccato adoperate, ripresi della legge come trapassatori.
10 Quicumque autem totam legemservaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.	10 Ma qualunque tutta la legge osserverà, e offenda in uno fatto, è di tutti (i comandamenti) colpevole.
11 Qui enim dixit:“ Non moechaberis ”, dixit et: “ Non occides ”; quod si non moecharis,occidis autem, factus es transgressor legis.	11 Però che quelli che disse: non adulterare, disse: non uccidere. Che se tu non adulteri, ma uccidi, fatto se' trapassatore della legge.
12 Sic loquimini et sic facitesicut per legem libertatis iudicandi.	12 Così parlate, così fate, sì come per la legge della libertà incominciando a esser giudicati
13 Iudicium enim sine misericordia illi,qui non fecit misericordiam; superexsultat misericordia iudicio.	13 Imperò che giudicio senza misericordia ha colui che non fa misericordia; ma la misericordia soprasta al giudicio.
14 Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem nonhabeat? Numquid poterit fides salvare eum?	14 Che prode sarà, fratelli miei, s' alcuno dice. avere fede, ma opere non abbia? La fede nol potrà salvare.
15 Si frater aut soror nudi sunt etindigent victu cotidiano,	15 Ma [se] il fratello e la sorella son ignudi, e bisognosi del mangiare ciascuno dì,
16 dicat autem aliquis de vobis illis: “ Ite inpace, calefacimini et saturamini ”, non dederitis autem eis, quae necessariasunt corporis, quid proderit?	16 e dica alcuno di voi: (andate voi) andate in pace e scaldatevi e siate saturati, e non darete a lor le cose che (a lor) son mestieri al corpo, che prode fia (a voi)?
17 Sic et fides, si non habeat opera, mortua estin semetipsa.	17 E così la fede, s' ella non hae opere, ella è morta in sè medesima.
18 Sed dicet quis: “ Tu fidem habes, et ego opera habeo ”.Ostende mihi fidem tuam sine operibus, et ego tibi ostendam ex operibus meisfidem.	18 Ma direbbe alcuno: tu hai la fede, e io abbo l'opere; mostrami la [tua] fede senza l'opere, e io mostrarò a te per le opere la fede mia.
19 Tu credis quoniam unus est Deus? Bene facis; et daemones credunt etcontremiscunt!	19 Tu credi che sia un Iddio; ben fai; e le demonia il credono, e triemano.
20 Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibusotiosa est?	20 Ma vuoli sapere, uomo vano, che la fede senza l'opere è oziosa?
21 Abraham, pater noster, nonne ex operibus iustificatus estofferens Isaac filium suum super altare?	21 Abraam, padre nostro, non è egli per l' opere giustificato, offerendo Isaac suo figliuolo sopra l'altare?
22 Vides quoniam fides cooperabaturoperibus illius, et ex operibus fides consummata est;	22 Vedi; quello adoperava insieme coll' opere sue; e la fede è per l'opere compiuta.
23 et suppleta estScriptura dicens: “ Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam”, et amicus Dei appellatus est.	23 Ed è empita la Scrittura, dicendo: credette Abraam a Iddio, ed è computato a lui a giustizia, e amico di Dio è chiamato.
24 Videtis quoniam ex operibus iustificaturhomo et non ex fide tantum.	24 Vedete, che per l'opere è l'uomo giustificato, e non tanto per la fede?
25 Similiter autem et Rahab, meretrix nonne exoperibus iustificata est suscipiens nuntios et alia via eiciens?	25 Simigliantemente Raab meretrice non è el'a per l'opere giustificata, ricevendo li messi, e per altra via mandandogli?
26 Sicut enimcorpus sine spiritu emortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.	26 Però che si come il corpo è morto senza il spirito, così è morta la fede senza l'opere.