Seconda lettera a Timoteo (מכתב שני לטימותי) 3

MODERN HEBREW BIBLE	DOUAI-RHEIMS
1 אהה גלטים חסרי דעת מי התעה אתכם בכשפיו משמע את האמת אחרי אשר ציר בתוככם ישוע המשיח הצלוב לנגד עיניכם	1 O senseless Galatians, who hath bewitched you that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been set forth, crucified among you?
2 זאת לבד חפצתי ללמד מכם האם ממעשי התורה קבלתם את הרוח או משמועת האמונה	2 This only would I learn of you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
3 האתם סכלים כל כך אשר החלותם ברוח ועתה תכלו בבשר	3 Are you so foolish, that, whereas you began in the Spirit, you would now be made perfect by the flesh?
4 הכזאת סבלתם לריק אם אמנם אך לריק	4 Have you suffered so great things in vain? If it be yet in vain.
5 הנה המפיק לכם את הרוח ופעל בכם גבורות הכי ממעשי התורה הוא עשה אלה או משמועת האמונה	5 He therefore who giveth to you the Spirit, and worketh miracles among you; doth he do it by the works of the law, or by the hearing of the faith?
6 כאשר האמין אברהם באלהים ותחשב לו לצדקה	6 As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.
7 דעו אפוא כי בני האמונה בני אברהם המה	7 Know ye therefore, that they who are of faith, the same are the children of Abraham.
8 והמקרא בראתו מראש כי האלהים יצדיק את הגוים מתוך האמונה קדם לבשר את אברהם לאמר ונברכו בך כל הגוים	8 And the scripture, foreseeing, that God justifieth the Gentiles by faith, told unto Abraham before: In thee shall all nations be blessed.
9 על כן בני האמונה יתברכו עם אברהם המאמין	9 Therefore they that are of faith, shall be blessed with faithful Abraham.
10 כי בני מעשי התורה תחת הקללה המה שנאמר ארור אשר לא יקים את כל הדברים הכתובים בספר התורה לעשות אותם	10 For as many as are of the works of the law, are under a curse. For it is written: Cursed is every one, that abideth not in all things, which are written in the book of the law to do them.
11 וגלוי הוא כי על ידי התורה לא יצדק האדם לפני האלהים כי צדיק באמונתו יחיה	11 But that in the law no man is justified with God, it is manifest: because the just man liveth by faith.
12 והתורה איננה מן האמונה כי אם אשר יעשה אתם האדם וחי בהם	12 But the law is not of faith: but, He that doth those things, shall live in them.
13 המשיח פדנו מקללת התורה בהיותו לקללה בעדנו שנאמר קללת אלהים תלוי	13 Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written: Cursed is every one that hangeth on a tree:
14 למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה	14 That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus: that we may receive the promise of the Spirit by faith.
15 אחי לפי דרך אדם אדבר אפלו דיתיקי של בן אדם אם מקימת היא לא יפרנה איש גם לא יוסיף עליה דבר	15 Brethren (I speak after the manner of man,) yet a man's testament, if it be confirmed, no man despiseth, nor addeth to it.
16 והנה לאברהם נאמרו ההבטחות ולזרעו ולא אמר ולזרעיך כאלו לרבים אלא כאלו ליחיד ולזרעך והוא המשיח	16 To Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.
17 וזאת אני אמר כי דיתיקי אשר קימה האלהים מאז לימות המשיח לא תוכל התורה אשר באה אחרי ארבע מאות ושלשים שנה להפר אותה ולבטל את ההבטחה	17 Now this I say, that the testament which was confirmed by God, the law which was made after four hundred and thirty years, doth not disannul, to make the promise of no effect.
18 כי אם תבוא הנחלה מתוך התורה לא תבוא עוד מתוך ההבטחה אבל את אברהם חנן האלהים על ידי הבטחה	18 For if the inheritance be of the law, it is no more of promise. But God gave it to Abraham by promise.
19 אם כן התורה מה היא מפני הפשעים נוספה עד כי יבוא הזרע אשר לו ההבטחה ותושם התורה על ידי המלאכים וביד סרסר	19 Why then was the law? It was set because of transgressions, until the seed should come, to whom he made the promise, being ordained by angels in the hand of a mediator.
20 והסרסר לא של אחד הוא אך האלהים הוא אחד	20 Now a mediator is not of one: but God is one.
21 ועתה הכי התורה סתרת את הבטחות האלהים חלילה כי אלו נתנה תורה אשר בכחה להחיות אז באמת היתה הצדקה על ידי התורה	21 Was the law then against the promises of God? God forbid. For if there had been a law given which could give life, verily justice should have been by the law.
22 אבל הכתוב סגר את הכל ביד החטא למען תנתן ההבטחה אל המאמינים באמונת ישוע המשיח	22 But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.
23 לפני בוא האמונה היינו סגורים ונשמרים תחת התורה אלי האמונה העתידה להגלות	23 But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.
24 ובכן התורה היתה אמנת אותנו אל המשיח למען נצדק על ידי האמונה	24 Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.
25 אבל עתה אחרי אשר באה האמונה אין אנחנו עוד תחת יד האמן	25 But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.
26 כי כלכם בני אלהים אתם על ידי האמונה במשיח ישוע	26 For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.
27 כי כלכם אשר נטבלתם למשיח לבשתם את המשיח	27 For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.
28 ואין עוד לא יהודי ולא יוני לא עבד ולא בן חורין לא זכר ולא נקבה כי אתם כלכם אחד במשיח ישוע	28 There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.
29 ואם אתם למשיח הנכם זרע אברהם ונחלים כפי ההבטחה	29 And if you be Christ's, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.