Seconda lettera ai Tessalonicesi (מכתב שני לסלוניקים) 15

MODERN HEBREW BIBLE	NOVA VULGATA
1 ואני אחי אודיעכם את הבשורה אשר בשרתי אתכם אשר גם קבלתם אתה וגם עמדתם בה	1 Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis,quod et accepistis, in quo et statis,
2 אשר גם תושעו בה אם תחזיקו בדבר אשר בשרתי אתכם אך אם לא לשוא האמנתם	2 per quod et salvamini, qua rationeevangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!
3 כי מסרתי לכם בראשונה את אשר גם קבלתי כי המשיח מת בעד חטאתינו כפי הכתובים	3 Tradidi enimvobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatisnostris secundum Scripturas
4 וכי נקבר וכי הוקם ביום השלישי כפי הכתובים	4 et quia sepultus est et quia suscitatus est tertiadie secundum Scripturas
5 וכי נראה אל כיפא ואחריו אל שנים העשר	5 et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;
6 ואחרי כן נראה ליותר מחמש מאות אחים כאחד אשר רבם עודם בחיים ומקצתם ישנו	6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manentusque adhuc, quidam autem dormierunt;
7 ואחרי כן נראה אל יעקב ואחריו אל כל השליחים	7 deinde visus est Iacobo, deindeapostolis omnibus;
8 ואחרי כלם נראה גם אלי כמו אל הנפל	8 novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est etmihi.
9 כי אני הצעיר בשליחים ואינני כדי להקרא שליח באשר רדפתי את קהל האלהים	9 Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus,quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;
10 אבל בחסד אלהים הייתי מה שהייתי וחסדו עלי לא היה לריק כי יותר מכלם עבדתי ולא אני כי אם חסד אלהים אשר עמדי	10 gratia autem Dei sum id, quod sum, etgratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; nonego autem, sed gratia Dei mecum.
11 והנה גם אני גם המה ככה משמיעים וככה האמנתם	11 Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus,et sic credidistis.
12 ואם הגד הגד כי הוקם המשיח מן המתים איך יאמרו אנשים מכם כי אין תחיה למתים	12 Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidamdicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?
13 אם אין תחיה למתים גם המשיח לא הוקם	13 Si autem resurrectiomortuorum non est, neque Christus suscitatus est!
14 ואם המשיח לא הוקם כי עתה ריק שמועתנו וגם ריק אמונתכם	14 Si autem Christus nonsuscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;
15 וגם נמצא עדי שקר לאלהים יען אשר העידנו את האלהים כי הקים את המשיח אשר לא הקימו אם אמת הוא שהמתים לא יקומו	15 invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversusDeum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui nonresurgunt.
16 כי אם המתים לא יקומו גם המשיח לא קם	16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;
17 ואם המשיח לא קם הבל אמונתכם ועודכם בחטאתיכם	17 quod siChristus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatisvestris.
18 אזי גם אשר ישנו במשיח אבד אבדו	18 Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.
19 ואם בחיים האלה לבד בטחים אנחנו במשיח אמללים אנחנו מכל אדם	19 Si in hac vitatantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
20 ועתה המשיח הוקם מן המתים ויהי לראשית הישנים	20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.
21 כי אחרי אשר בא המות על ידי אדם אחד גם תחית המתים באה על ידי אדם אחד	21 Quoniamenim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:
22 כי כאשר באדם מתים כלם כן גם יחיו כלם במשיח	22 sicut enim inAdam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
23 וכל אחד ואחד בסדרו ראשית כלם המשיח ואחרי כן אשר הם למשיח בבואו	23 Unusquisqueautem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventueius;
24 ואחרי כן הקץ כשימסר את המלכות אל האלהים האב אחרי בטלו כל משרה וכל שלטן וגבורה	24 deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnemprincipatum et omnem potestatem et virtutem.
25 כי הוא מלך ימלך עד כי ישית את כל איביו תחת רגליו	25 Oportet autem illum regnare,donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.
26 ואחרון האיבים אשר יבטל הוא המות	26 Novissima autem inimicadestruetur mors;
27 כי כל שת תחת רגליו ובאמרו כל הושת תחתיו ברור הוא שהשת כל תחתיו איננו בכלל	27 omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omniasubiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.
28 וכאשר יושת הכל תחתיו אז הבן גם הוא יושת תחת השת כל תחתיו למען יהיה האלהים הכל בכל	28 Cum autemsubiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibisubiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
29 כי מה יעשו הנטבלים בעד המתים אם אמת הוא שהמתים קום לא יקומו למה זה יטבלו בעד המתים	29 Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui nonresurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?
30 ולמה זה אנחנו בסכנה בכל שעה	30 Ut quid et nos periclitamur omnihora?
31 בתהלתנו אשר יש לי במשיח ישוע אדנינו מעיד אני עלי כי מת אנכי בכל יום ויום	31 Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo inChristo Iesu Domino nostro!
32 אם לפי ררכו של אדם נלחמתי עם החיות הרעות באפסוס מה תועלת יש לי אם המתים לא יקומו נאכלה ונשתה כי מחר נמות	32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi,quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enimmoriemur.
33 אל נא תתעו חברת אנשים רעים משחתת מדות טבות	33 Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.
34 הקיצו במישרים משכרון ואל תחטאו כי יש אנשים אשר אין בהם דעת אלהים לבשתכם אני אמר זאת	34 Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; adreverentiam vobis loquor.
35 ואם יאמר איש איך יקומו המתים ובאי זה גוף יבואו	35 Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui?Quali autem corpore veniunt? ”.
36 אתה הסכל הן מה שתזרע לא יחיה בלתי אם ימות	36 Insipiens! Tu, quod seminas, nonvivificatur, nisi prius moriatur;
37 ומה שתזרע אינך זרע את הגוף אשר יהיה כי אם כגרגר ערם של חטה או של אחד הזרעים	37 et, quod seminas, non corpus, quod futurumest, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.
38 והאלהים יתן לו גוף כפי רצונו ולכל זרע וזרע את גופו למינהו	38 Deusautem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.
39 לא כל הבשר באשר אחד הוא כי מין אחר הוא בשר האדם ומין אחר בשר הבהמה ומין אחר בשר הדגה ומין אחר בשר העוף	39 Nonomnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum,alia autem piscium.
40 ויש גופות שבשמים וגופות שבארץ אבל אחר הוא כבוד הגופות שבשמים וגופות שבארץ אבל אחר הוא כבוד הגופות שבשמים ואחר הוא כבוד הגופות שבארץ	40 Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed aliaquidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.
41 אחר הוא כבוד השמש ואחר הוא כבוד הירח ואחר הוא כבוד הכוכבים כי כוכב מכוכב נבדל בכבודו	41 Alia claritas solis, aliaclaritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt inclaritate.
42 וכן גם בתחיה המתים הן יזרע בכליון ויקום בלא כליון	42 Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgitin incorruptione;
43 יזרע בבזיון ויקום בכבוד יזרע בחלשה ויקום בגבורה	43 seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur ininfirmitate, resurgit in virtute;
44 יזרע גוף נפשי ויקום גוף רוחני יש גוף נפשי ויש גוף רוחני	44 seminatur corpus animale, resurgit corpusspiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.
45 כן גם כתוב ויהי האדם הוא אדם הראשון לנפש חיה אדם האחרון לרוח מחיה	45 Sic et scriptum est: “ Factus estprimus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritumvivificantem.
46 אבל לא של הרוח היא הראשונה אלא של הנפש ואחרי כן של הרוח	46 Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deindequod spiritale.
47 האדם הראשון מן האדמה הוא של עפר והאדם השני הוא האדון מן השמים	47 Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.
48 וכמו אשר הוא מעפר ככה גם אשר הם מעפר וכמו אשר הוא מן השמים ככה גם אשר הם מן השמים	48 Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;
49 וכאשר לבשנו דמות האדם אשר מעפר כן נלבש גם דמות האדם אשר מן השמים	49 et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.
50 וזאת אני אמר אחי כי בשר ודם לא יוכל לרשת את מלכות האלהים ואשר יכלה לא יירש את אשר לא יכלה	50 Hocautem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt,neque corruptio incorruptelam possidebit.
51 הנה סוד אגידה לכם הן לא כלנו נישן המות אבל כלנו נתחלף	51 Ecce mysterium vobis dico: Nonomnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,
52 ברגע אחד כהרף עין כתקע השופר האחרון כי יתקע בשופר והמתים יחיו בלי כליון ואנחנו נתחלף	52 in momento, in ictu oculi, innovissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nosimmutabimur.
53 כי מה שעתה לכליון לבוש ילבש אל כליון ואמר ימות יבוש ילבש אל מות	53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortaleinduere immortalitatem.
54 וכשילבש מה שעתה לכליון אל כליון ומה שעתה למות ילבש אל מות אז יהיה דבר הכתוב בלע המות לנצח	54 Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, etmortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.
55 איה עקצף המות איה שאול בצחונך	55 Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.
56 עקץ המות הוא החטא וכח החטא היא התורה	56 Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.
57 אבל תודות לאלהים אשר נתן לנו הנצחון על ידי אדנינו ישוע המשיח	57 Deo autemgratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.
58 על כן אחי חביבי התכוננו בל תמוטו והעדיפו בכל עת במעשה אדנינו מדעתכם כי לא לריק עמלכם באדנינו	58 Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opereDomini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.