Lettera ai Galati (غلاطية) 3

SMITH VAN DYKE	NEW AMERICAN BIBLE
1 ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا.	1 O stupid Galatians! Who has bewitched you, before whose eyes Jesus Christ was publicly portrayed as crucified?
2 اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان.	2 I want to learn only this from you: did you receive the Spirit from works of the law, or from faith in what you heard?
3 أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد	3 Are you so stupid? After beginning with the Spirit, are you now ending with the flesh?
4 أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا.	4 Did you experience so many things in vain?--if indeed it was in vain.
5 فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان.	5 Does, then, the one who supplies the Spirit to you and works mighty deeds among you do so from works of the law or from faith in what you heard?
6 كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا.	6 Thus Abraham "believed God, and it was credited to him as righteousness."
7 اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم.	7 Realize then that it is those who have faith who are children of Abraham.
8 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم.	8 Scripture, which saw in advance that God would justify the Gentiles by faith, foretold the good news to Abraham, saying, "Through you shall all the nations be blessed."
9 اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن.	9 Consequently, those who have faith are blessed along with Abraham who had faith.
10 لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.	10 For all who depend on works of the law are under a curse; for it is written, "Cursed be everyone who does not persevere in doing all the things written in the book of the law."
11 ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا.	11 And that no one is justified before God by the law is clear, for "the one who is righteous by faith will live."
12 ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.	12 But the law does not depend on faith; rather, "the one who does these things will live by them."
13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.	13 Christ ransomed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written, "Cursed be everyone who hangs on a tree,"
14 لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح	14 that the blessing of Abraham might be extended to the Gentiles through Christ Jesus, so that we might receive the promise of the Spirit through faith.
15 ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه.	15 Brothers, in human terms I say that no one can annul or amend even a human will once ratified.
16 واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.	16 Now the promises were made to Abraham and to his descendant. It does not say, "And to descendants," as referring to many, but as referring to one, "And to your descendant," who is Christ.
17 وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد.	17 This is what I mean: the law, which came four hundred and thirty years afterward, does not annul a covenant previously ratified by God, so as to cancel the promise.
18 لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد	18 For if the inheritance comes from the law, it is no longer from a promise; but God bestowed it on Abraham through a promise.
19 فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط.	19 Why, then, the law? It was added for transgressions, until the descendant came to whom the promise had been made; it was promulgated by angels at the hand of a mediator.
20 واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد.	20 Now there is no mediator when only one party is involved, and God is one.
21 فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس.	21 Is the law then opposed to the promises (of God)? Of course not! For if a law had been given that could bring life, then righteousness would in reality come from the law.
22 لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون.	22 But scripture confined all things under the power of sin, that through faith in Jesus Christ the promise might be given to those who believe.
23 ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن.	23 Before faith came, we were held in custody under law, confined for the faith that was to be revealed.
24 اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان.	24 Consequently, the law was our disciplinarian for Christ, that we might be justified by faith.
25 ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب.	25 But now that faith has come, we are no longer under a disciplinarian.
26 لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع.	26 For through faith you are all children of God in Christ Jesus.
27 لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.	27 For all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.
28 ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.	28 There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free person, there is not male and female; for you are all one in Christ Jesus.
29 فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة	29 And if you belong to Christ, then you are Abraham's descendant, heirs according to the promise.