1 Corinthians 7

DOUAI-RHEIMS	MODERN HEBREW BIBLE
1 Now concerning the thing whereof you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.	1 ולענים מה שכתבתם אלי הנה טוב לאדם שלא יגע באשה
2 But for fear of fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.	2 אך מפני הזנות תהי לכל איש אשתו ויהי לכל אשה בעלה
3 Let the husband render the debt to his wife, and the wife also in like manner to the husband.	3 האיש יקים חובת העונה לאשתו וכמו כן האשה לבעלה
4 The wife hath not power of her own body, but the husband. And in like manner the husband also hath not power of his own body, but the wife.	4 האשה איננה שלטת על גופה כי אם בעלה וכמו כן גם האיש איננו שלט על גופו כי אם אשתו
5 Defraud not one another, except, perhaps, by consent, for a time, that you may give yourselves to prayer; and return together again, lest Satan tempt you for your incontinency.	5 אל תמנעו את עצמכם זה מזה זולתי בהסכמת שניכם על זמן קבוע להיות פנוים לתענית ולתפלה ותשובו ותתאחדו פן ינסה אתכם השטן בעבור פריצות יצרכם
6 But I speak this by indulgence, not by commandment.	6 ואני אמר זאת בדרך עצה ולא בדרך מצוה
7 For I would that all men were even as myself: but every one hath his proper gift from God; one after this manner, and another after that.	7 כי מי יתן והיה כל אדם כמני אך יש לכל איש מתנתו מאת האלהים זה בכה וזה בכה
8 But I say to the unmarried, and to the widows: It is good for them if they so continue, even as I.	8 ואל הפנוים ואל האלמנות אמר אני כי טוב להם אם ישבו ככה כמו גם אני
9 But if they do not contain themselves, let them marry. For it is better to marry than to be burnt.	9 אך אם לא יוכלו להנזר יתחברו בנשואין כי טוב להתחבר בנשואין מהיות בער בתאוה
10 But to them that are married, not I but the Lord commandeth, that the wife depart not from her husband.	10 והנה את הנשואים אנכי מצוה ולא אנכי כי אם האדון אשר לא תפרש אשה מבעלה
11 And if she depart, that she remain unmarried, or be reconciled to her husband. And let not the husband put away his wife.	11 ואם פרש תפרש ממנו תשב בלא איש או תתרצה לבעלה ואיש אל ישלח את אשתו
12 For to the rest I speak, not the Lord. If any brother hath a wife that believeth not, and she consent to dwell with him, let him not put her away.	12 והנה אל האחרים אמר אנכי ולא האדון כי תהיה לאח אשה אשר איננה מאמנת ורצונה לשבת עמו לא יעזבנה
13 And if any woman hath a husband that believeth not, and he consent to dwell with her, let her not put away her husband.	13 ואשה כי יהיה לה בעל אשר איננו מאמין ורצונו לשבת עמה לא תעזבנו
14 For the unbelieving husband is sanctified by the believing wife; and the unbelieving wife is sanctified by the believing husband: otherwise your children should be unclean; but now they are holy.	14 כי האיש אשר איננו מאמין מקדש הוא באשה והאשה אשר איננה מאמנת מקדשת היא באיש שאם לא כן יהיו בניכם טמאים אמנם עתה קדושים המה
15 But if the unbeliever depart, let him depart. For a brother or sister is not under servitude in such cases. But God hath called us in peace.	15 אבל אם יפרש מי שאיננו מאמין יפרש והאח או האחות אינם משעבדים באלה כי לשלום קראנו האלהים
16 For how knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband ? Or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife ?	16 כי מה תדעי את האשה אם תושיעי את האיש ומה תדע אתה האיש אם תושיע את האשה
17 But as the Lord hath distributed to every one, as God hath called every one, so let him walk: and so in all churches I teach.	17 רק יתהלך איש איש כפי מה שחלק לו האלהים וכפי מה שקרא אתו האדון וכן מתקן אנכי בכל הקהלות
18 Is any man called, being circumcised ? let him not procure uncircumcision. Is any man called in uncircumcision ? let him not be circumcised.	18 אם נמול האיש המקרא אל ימשך את ערלתו ואם ערל הוא אל ימול
19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing: but the observance of the commandments of God.	19 אין המילה נחשבה ואין הערלה נחשבה כי אם שמירת מצות האלהים
20 Let every man abide in the same calling in which he was called.	20 איש איש במשמרתו אשר נקרא בה שם יעמד
21 Wast thou called, being a bondman ? care not for it; but if thou mayest be made free, use it rather.	21 אם נקראת בהיותך עבד אל ירע בעיניך אלא אם תשיג ידך לצאת לחפשי בחר בזה
22 For he that is called in the Lord, being a bondman, is the freeman of the Lord. Likewise he that is called, being free, is the bondman of Christ.	22 כי הקרוא באדון בהיותו עבד משחרר הוא לאדון וככה גם הקרוא בהיותו חפשי עבד הוא למשיח
23 You are bought with a price; be not made the bondslaves of men.	23 במחיר נקניתם אל תהיו עבדי בני אדם
24 Brethren, let every man, wherein he was called, therein abide with God.	24 איש איש במשמרת אשר נקרא בה אחי בזאת יעמד לפני האלהים
25 Now concerning virgins, I have no commandment of the Lord; but I give counsel, as having obtained mercy of the Lord, to be faithful.	25 ועל דבר הבתולות אין לי מצוה מאת האדון רק אודיע את עצתי אחרי אשר חנני האדון להיות נאמן
26 I think therefore that this is good for the present necessity, that it is good for a man so to be.	26 הנני חשב כי טוב לאדם מפני הצרה הקרובה כי טוב לו להיות כמו שהוא
27 Art thou bound to a wife ? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife ? seek not a wife.	27 אם נקשרת באשה אל תבקש להפטר ואם נפטרת אל תבקש אשה
28 But if thou take a wife, thou hast not sinned. And if a virgin marry, she hath not sinned: nevertheless, such shall have tribulation of the flesh. But I spare you.	28 וגם כי תקח אשה אינך חטא והבתולה כי תהיה לאיש איננה חטאת אך יבאום צרות בבשרם והנני חס עליכם
29 This therefore I say, brethren; the time is short; it remaineth, that they also who have wives, be as if they had none;	29 וזאת אני אמר אחי כי השעה דחוקה למען מעתה יהיו הנשואים כאלו אין להם נשים
30 And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as if they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;	30 והבכים כאינם בכים והשמחים כאינם שמחים והקונים כאלו אין קנין בידם
31 And they that use this world, as if they used it not: for the fashion of this world passeth away.	31 והנהנים מן העולם הזה כאלו אין להם הנאה ממנו כי עבור יעבר תאר העולם הזה
32 But I would have you to be without solicitude. He that is without a wife, is solicitous for the things that belong to the Lord, how he may please God.	32 ואני חפצתי שתהיו בלי דאגה מי שאין לו אשה דאג לאשר לאדון איך ייטב בעיני האדון
33 But he that is with a wife, is solicitous for the things of the world, how he may please his wife: and he is divided.	33 ומי שיש לו אשה דאג הוא לעניני העולם איך ייטב בעיני האשה
34 And the unmarried woman and the virgin thinketh on the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit. But she that is married thinketh on the things of the world, how she may please her husband.	34 יש הבדל בין אשת איש לבתולה כי האשה אשר לא היתה לאיש דאגת לאשר לאדון ולהיות קדושה גם בגופה גם ברוחה ובעולת בעל דאגת היא לעניני העולם איך תיטב בעיני בעלה
35 And this I speak for your profit: not to cast a snare upon you; but for that which is decent, and which may give you power to attend upon the Lord, without impediment.	35 וזאת אני אמר לתועלתכם ולא להשליך עליכם פח כי אם להנהגה טובה ולהיותכם נכונים תמיד לפני האדון באין מנע
36 But if any man think that he seemeth dishonoured, with regard to his virgin, for that she is above the age, and it must so be: let him do what he will; he sinneth not, if she marry.	36 וכי יחשב איש למעשה שלא כהגן לבתולתו אם תעבר פרקה ודבר חובה הוא אז יעשה כאשר עם לבבו איננו חוטא ישיאנה
37 For he that hath determined being steadfast in his heart, having no necessity, but having power of his own will; and hath judged this in his heart, to keep his virgin, doth well.	37 ומי שהוא נכון בלבו ואיננו מכרח ויוכל לעשות כרצונו ויגמר זאת בלבו לשמר את בתולתו טוב עשה
38 Therefore, both he that giveth his virgin in marriage, doth well; and he that giveth her not, doth better.	38 לכן המשיא אתה טוב הוא עשה ואשר איננו משיא עשה טוב ממנו
39 A woman is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband die, she is at liberty: let her marry to whom she will; only in the Lord.	39 האשה קשורה לבעלה על פי התורה כל עת שהוא חי וכי מת בעלה אזי מתרת היא להנשא למי שתרצה ובלבד שתהיה באדון
40 But more blessed shall she be, if she so remain, according to my counsel; and I think that I also have the spirit of God.	40 אבל אשריה יותר אם תעמד פנויה זאת דעתי ואחשב גם אני כי רוח אלהים בי