1 Corinthians 15

DOUAI-RHEIMS	BIBLES DES PEUPLES
1 Now I make known unto you, brethren, the gospel which I preached to you, which also you have received, and wherein you stand;	1 Frères, je veux vous rappeler l’Évangile avec lequel je vous ai évangélisés. Vous l’avez reçu, vous y êtes restés fidèles
2 By which also you are saved, if you hold fast after what manner I preached unto you, unless you have believed in vain.	2 et par lui vous êtes sauvés si vous gardez la Bonne Nouvelle comme je vous l’ai annoncée, à moins que par hasard vous ayez cru ce qui ne tient pas.
3 For I delivered unto you first of all, which I also received: how that Christ died for our sins, according to the scriptures:	3 Je vous ai transmis ceci d’abord, comme je l’avais reçu moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, en accord avec les Écritures;
4 And that he was buried, and that he rose again the third day, according to the scriptures:	4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, en accord avec les Écritures;
5 And that he was seen by Cephas; and after that by the eleven.	5 qu’il s’est montré à Pierre, et ensuite aux Douze.
6 Then he was seen by more than five hundred brethren at once: of whom many remain until this present, and some are fallen asleep.	6 Il s’est montré ensuite à plus de 500 frères à la fois, dont quelques-uns sont morts mais la plupart sont encore vivants.
7 After that, he was seen by James, then by all the apostles.	7 Il s’est montré à Jacques et ensuite à tous les apôtres.
8 And last of all, he was seen also by me, as by one born out of due time.	8 Et il s’est montré à moi, - j’allais dire à l’avorton - le dernier de tous.
9 For I am the least of the apostles, who am not worthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God.	9 Car je suis le dernier des apôtres et je ne mérite pas d’être appelé apôtre, moi qui ai persécuté l’Église de Dieu.
10 But by the grace of God, I am what I am; and his grace in me hath not been void, but I have laboured more abundantly than all they: yet not I, but the grace of God with me.	10 Mais par grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce avec moi n’a pas été perdue. Oui, j’ai travaillé plus que tous les autres, non pas moi, mais la grâce de Dieu en moi.
11 For whether I, or they, so we preach, and so you have believed.	11 Voilà donc ce que nous proclamons, que ce soit eux ou moi, et voilà ce que vous avez cru.
12 Now if Christ be preached, that he arose again from the dead, how do some among you say, that there is no resurrection of the dead?	12 Mais si on proclame un Christ ressuscité d’entre les morts, comment peut-on dire chez vous qu’il n’y a pas de résurrection pour les morts?
13 But if there be no resurrection of the dead, then Christ is not risen again.	13 Si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
14 And if Christ be not risen again, then is our preaching vain, and your faith is also vain.	14 Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication ne rime à rien, votre foi ne rime à rien!
15 Yea, and we are found false witnesses of God: because we have given testimony against God, that he hath raised up Christ; whom he hath not raised up, if the dead rise not again.	15 Nous voilà donc devenus de faux témoins de Dieu, puisque nous affirmons au nom de Dieu qu’il a ressuscité le Christ -
16 For if the dead rise not again, neither is Christ risen again.	16 et de fait il ne l’a pas ressuscité, vu que les morts ne ressuscitent pas: si les morts ne ressuscitent pas, le Christ n’a pas pu ressusciter.
17 And if Christ be not risen again, your faith is vain, for you are yet in your sins.	17 Si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi n’est qu’une illusion et vous êtes encore dans vos péchés.
18 Then they also that are fallen asleep in Christ, are perished.	18 Et finalement ceux qui se sont endormis dans le Christ sont tout à fait perdus.
19 If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.	19 Si notre espérance dans le Christ se termine avec la vie présente, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
20 But now Christ is risen from the dead, the firstfruits of them that sleep :	20 Mais en fait le Christ s’est bien relevé d’entre les morts, et il précède tous ceux qui se sont endormis.
21 For by a man came death, and by a man the resurrection of the dead.	21 Un homme nous avait amené la mort, et c’est un homme encore qui nous apporte la résurrection des morts.
22 And as in Adam all die, so also in Christ all shall be made alive.	22 Tous meurent parce qu’ils sont inclus en Adam, et tous sont rendus à la vie quand ils sont dans le Christ.
23 But every one in his own order: the firstfruits Christ, then they that are of Christ, who have believed in his coming.	23 Il y a un temps fixé pour tous: le Christ nous précède, et quand il reviendra, ce sera l’heure pour les siens.
24 Afterwards the end, when he shall have delivered up the kingdom to God and the Father, when he shall have brought to nought all principality, and power, and virtue.	24 Alors viendra la fin. Le Christ aura dominé toutes les lois, les forces et les souverains de l’univers, et il remettra le Royaume à Dieu le Père.
25 For he must reign, until he hath put all his enemies under his feet.	25 Il est dit qu’il doit exercer le pouvoir jusqu’à ce qu’il ait mis ses ennemis sous ses pieds,
26 And the enemy death shall be destroyed last: For he hath put all things under his feet. And whereas he saith,	26 et le dernier des ennemis vaincus sera la mort.
27 All things are put under him; undoubtedly, he is excepted, who put all things under him.	27 Dieu mettra toutes choses sous ses pieds. Tout lui sera soumis, sauf Dieu bien sûr qui lui soumet l’univers.
28 And when all things shall be subdued unto him, then the Son also himself shall be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.	28 Quand tout lui sera soumis, le Fils se soumettra à celui qui lui a soumis toutes choses, et Dieu sera désormais tout en tous.
29 Otherwise what shall they do that are baptized for the dead, if the dead rise not again at all? why are they then baptized for them?	29 Au fait, ceux qui se font baptiser pour les morts, que veulent-ils? Si de toutes façons les morts ne ressuscitent pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
30 Why also are we in danger every hour?	30 Et nous-mêmes, pourquoi risquons-nous notre vie à chaque instant?
31 I die daily, I protest by your glory, brethren, which I have in Christ Jesus our Lord.	31 Oui, frères, aussi vrai que je suis fier de vous dans le Christ Jésus, notre Seigneur, je meurs un peu chaque jour.
32 If (according to man) I fought with beasts at Ephesus, what doth it profit me, if the dead rise not again? Let us eat and drink, for to morrow we shall die.	32 S’il n’y a rien d’autre que cette vie, qu’est-ce que j’ai gagné à lutter contre des lions à Éphèse? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons car demain nous mourrons.
33 Be not seduced: Evil communications corrupt good manners.	33 Ne vous y trompez pas: les mauvaises doctrines corrompent les bonnes mœurs.
34 Awake, ye just, and sin not. For some have not the knowledge of God, I speak it to your shame.	34 Réveillez-vous pour de bon et sortez du péché, car certains d’entre vous ignorent tout de Dieu, je le dis pour votre honte.
35 But some man will say: How do the dead rise again? or with what manner of body shall they come?	35 Quelqu’un va me dire: “Comment est cette résurrection des morts? Quelle sorte de corps vont-ils retrouver?”
36 Senseless man, that which thou sowest is not quickened, except it die first.	36 Homme sans cervelle! Tout ce que tu sèmes doit mourir d’abord pour recevoir la vie.
37 And that which thou sowest, thou sowest not the body that shall be; but bare grain, as of wheat, or of some of the rest.	37 Et quand tu sèmes, ce n’est pas la future plante que tu sèmes, mais un grain nu, de blé ou de toute autre espèce.
38 But God giveth it a body as he will: and to every seed its proper body.	38 Dieu ensuite va lui donner un corps selon qu’il a décidé, car il donne à chaque semence un corps différent.
39 All flesh is not the same flesh: but one is the flesh of men, another of beasts, another of birds, another of fishes.	39 Et puis la chair, ce n’est pas toujours la même chair. Celle d’un homme n’est pas exactement celle des animaux, ou des oiseaux, ou des poissons.
40 And there are bodies celestial, and bodies terrestrial: but, one is the glory of the celestial, and another of the terrestrial.	40 Et quand on parle de “corps”, les “corps célestes” sont différents des corps qu’on voit sur la terre: ils sont tout lumineux.
41 One is the glory of the sun, another the glory of the moon, and another the glory of the stars. For star differeth from star in glory.	41 Et encore la lumière du soleil est différente de celle de la lune ou des étoiles, et les étoiles n’ont pas toutes le même éclat.
42 So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption, it shall rise in incorruption.	42 C’est la même chose pour la résurrection des morts. On sème un corps en décomposition, mais il ressuscite incorruptible.
43 It is sown in dishonour, it shall rise in glory. It is sown in weakness, it shall rise in power.	43 On le sème dans son humiliation, mais il ressuscite dans la gloire. On le sème impuissant, mais il ressuscite plein de force;
44 It is sown a natural body, it shall rise a spiritual body. If there be a natural body, there is also a spiritual body, as it is written:	44 On le sème, ce n’était que vie animale, mais il se réveille corps spirituel. Car si le corps doué de vie animale est une réalité, le corps spirituel l’est tout autant.
45 The first man Adam was made into a living soul; the last Adam into a quickening spirit.	45 Il est écrit que le premier Adam était homme vivant de vie animale. Le dernier Adam sera esprit et source de vie.
46 Yet that was not first which is spiritual, but that which is natural; afterwards that which is spiritual.	46 C’est la vie animale qui apparaît en premier, et non la vie par l’esprit. Ce qui est spirituel ne vient qu’ensuite.
47 The first man was of the earth, earthly: the second man, from heaven, heavenly.	47 Le premier homme est tiré de la terre et il est terre, le second homme vient du ciel.
48 Such as is the earthly, such also are the earthly: and such as is the heavenly, such also are they that are heavenly.	48 Ceux qui sont de la terre sont comme cet homme de terre, mais ceux qui atteignent le ciel sont semblables à l’homme du ciel.
49 Therefore as we have borne the image of the earthly, let us bear also the image of the heavenly.	49 Aussi, après avoir ressemblé à l’homme de la terre, nous serons à l’image de l’homme du ciel.
50 Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot possess the kingdom of God: neither shall corruption possess incorruption.	50 Comprenez-moi bien, frères: ce qui est chair et sang ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu. Les forces de décomposition ne peuvent pas avoir part à la vie incorruptible.
51 Behold, I tell you a mystery. We shall all indeed rise again: but we shall not all be changed.	51 Aussi je vous dis cette chose extraordinaire: même si nous ne mourons pas tous, tous nous serons transformés
52 In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet: for the trumpet shall sound, and the dead shall rise again incorruptible: and we shall be changed.	52 lorsque sonnera la trompette finale. Ce sera l’affaire d’un instant, juste un clin d’œil. Quand sonnera la trompette, les morts ressusciteront dans un état définitif, et nous-mêmes nous serons transformés.
53 For this corruptible must put on incorruption; and this mortal must put on immortality.	53 Car ce qui en nous subit la décomposition doit revêtir sa forme inaltérable; ce qui en nous va à la mort doit revêtir sa forme immortelle.
54 And when this mortal hath put on immortality, then shall come to pass the saying that is written: Death is swallowed up in victory.	54 Donc, quand ce qui subit la décomposition revêtira sa forme inaltérable, quand cette vie mortelle disparaîtra sous la vie immortelle, on pourra dire cette parole de l’Écriture: Quelle victoire! La mort a été engloutie.
55 O death, where is thy victory? O death, where is thy sting?	55 Qu’est devenue ta victoire, ô mort? Où est donc, ô mort, ton aiguillon?
56 Now the sting of death is sin: and the power of sin is the law.	56 L’aiguillon de la mort, c’était le péché, et la Loi faisait sa force.
57 But thanks be to God, who hath given us the victory through our Lord Jesus Christ.	57 Mais rendons grâces à Dieu qui nous donne la victoire par Jésus Christ, notre Seigneur.
58 Therefore, my beloved brethren, be ye steadfast and unmoveable; always abounding in the work of the Lord, knowing that your labour is not in vain in the Lord.	58 Donc, frères bien-aimés, restez fermes. Ne vous laissez pas ébranler, mais donnez-vous pleinement à l’œuvre du Christ à tout instant; et sachez que, dans le Seigneur, votre peine n’est pas perdue.