Hebraeos 5

NOVA VULGATA	MODERN HEBREW BIBLE
1 Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus pro homi nibus constituitur in his, quae sunt ad Deum, ut offerat dona et sacrificia pro peccatis;	1 כי כל כהן גדול הלקוח מתוך בני אדם מפקד הוא בעבור בני אדם בעניני אלהים להקריב מנחה וזבח על החטאים
2 qui aeque condolere possit his, qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate	2 והוא יכול לחמל על השגגים והתעים בהיותו גם הוא ידוע חלי
3 et propter eam debet, quemadmodum et pro populo, ita etiam pro semetipso offerre pro peccatis.	3 אשר על כן חיב להקריב על החטאים גם בעד העם גם בעד נפשו
4 Nec quisquam sumit sibi illum honorem, sed qui vocatur a Deo tamquam et Aaron.	4 ואת הגדלה הזאת לא יקח איש לעצמו רק הקרוא לה מאת האלהים כמו אהרן
5 Sic et Christus non semetipsum glorificavit, ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum: “ Filius meus es tu; ego hodie genui te ”;	5 כן גם המשיח לא כבד את עצמו להיות כהן גדול כי אם האמר אליו בני אתה אני היום ילדתיך
6 quemadmodum et in alio dicit: “ Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech ”.	6 כמו שאמר גם במקום אחר אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק
7 Qui in diebus carnis suae, preces supplicationesque ad eum, qui possit salvum illum a morte facere, cum clamore valido et lacrimis offerens et exauditus pro sua reverentia,	7 אשר בימי היותו בבשר הקריב תפלות ותחנונים בצעקה גדולה ובדעות לפני מי שיכול להושיעו ממות ויעתר לו מפני יראתו
8 et quidem cum esset Filius, didicit ex his, quae passus est, oboedientiam;	8 ואף כי היה הבן למד מענותו לשמוע
9 et, consummatus, factus est omnibus oboedientibus sibi auctor salutis aeternae,	9 ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו
10 appellatus a Deo pontifex iuxta ordinem Melchisedech.	10 והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק
11 De quo grandis nobis sermo et ininterpretabilis ad dicendum, quoniam segnes facti estis ad audiendum.	11 על זאת יש לנו לדבר הרבה וקשות לבאר לכם במלין יען כי כבדו אזניכם
12 Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis, ut vos doceat aliquis elementa exordii sermonum Dei, et facti estis, quibus lacte opus sit, non solido cibo.	12 כי תחת אשר היה ראוי לכם לפי ארך הזמן להיות מלמדים עתה מן הצרך לשוב וללמד אתכם עקרי ראשית דברי אלהים ונצרכתם לחלב ולא למאכל בריא
13 Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis iustitiae, parvulus enim est;	13 כי כל אשר מאכלו חלב איננו מבין בדבר צדק כי עודנו עולל
14 perfectorum autem est solidus cibus, eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.	14 אך לשלמים המאכל הבריא אשר על פי ההרגל יש להם חושים מנסים להבדיל בין טוב לרע