1 Corintios 11

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	NOVA VULGATA
1 Sigan mi ejemplo, así como yo sigo el ejemplo de Cristo.	1 Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
2 Los felicito porque siempre se acuerdan de mí y guardan las tradiciones tal como yo se las he transmitido.	2 Laudo autem vos quod omnia mei memores estis et, sicut tradidi vobis,traditiones meas tenetis.
3 Sin embargo, quiero que sepan esto: Cristo es la cabeza del hombre; la cabeza de la mujer es el hombre y la cabeza de Cristo es Dios.	3 Volo autem vos scire quod omnis viri caput Christusest, caput autem mulieris vir, caput vero Christi Deus.
4 En consecuencia, el hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra a su cabeza;	4 Omnis vir orans autprophetans velato capite deturpat caput suum;
5 y la mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra a su cabeza, exactamente como si estuviera rapada.	5 omnis autem mulier orans autprophetans non velato capite deturpat caput suum; unum est enim atque sidecalvetur.
6 Si una mujer no se cubre con el velo, que se corte el cabello. Pero si es deshonroso para una mujer cortarse el cabello o raparse, que se ponga el velo.	6 Nam si non velatur mulier, et tondeatur! Si vero turpe est mulieritonderi aut decalvari, veletur.
7 El hombre, no debe cubrir su cabeza, porque él es la imagen y el reflejo de Dios, mientras que la mujer es el reflejo del hombre.	7 Vir quidem non debet velare caput, quoniam imago et gloria est Dei; mulierautem gloria viri est.
8 En efecto, no es el hombre el que procede de la mujer, sino la mujer del hombre;	8 Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro;
9 ni fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre.	9 etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
10 Por esta razón, la mujer debe tener sobre su cabeza un signo de sujeción, por respeto a los ángeles.	10 Ideodebet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11 Por supuesto que para el Señor, la mujer no existe sin el hombre ni el hombre sin la mujer.	11 Verumtamen nequemulier sine viro, neque vir sine muliere in Domino;
12 Porque si la mujer procede del hombre, a su vez, el hombre nace de la mujer y todo procede de Dios.	12 nam sicut mulier de viro,ita et vir per mulierem, omnia autem ex Deo.
13 Juzguen por ustedes mismos: ¿Les parece conveniente que la mujer ore con la cabeza descubierta?	13 In vobis ipsi iudicate: Decetmulierem non velatam orare Deum?
14 ¿Acaso la misma naturaleza no nos enseña que es una vergüenza para el hombre dejarse el cabello largo,	14 Nec ipsa natura docet vos quod vir quidem,si comam nutriat, ignominia est illi;
15 mientras que para la mujer es una gloria llevarlo así? Porque la cabellera le ha sido dada a manera de velo.	15 mulier vero, si comam nutriat, gloriaest illi? Quoniam coma pro velamine ei data est.
16 Por lo demás, si alguien es amigo de discusiones, le advertimos que entre nosotros se acostumbra usar el velo y también en las Iglesias de Dios.	16 Si quis autem videturcontentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesiae Dei.
17 Y ya que les hago esta advertencia, no puedo felicitarlos por sus reuniones, que en lugar de beneficiarlos, los perjudican.	17 Hoc autem praecipio, non laudans quod non in melius sed in deteriusconvenitis.
18 Ante todo, porque he oído decir que cuando celebran sus asambleas, hay divisiones entre ustedes, y en parte lo creo.	18 Primum quidem convenientibus vobis in ecclesia, audio scissurasinter vos esse et ex parte credo.
19 Sin embargo, es preciso que se formen partidos entre ustedes, para se pongan de manifiesto los que tienen verdadera virtud.	19 Nam oportet et haereses inter vos esse, utet, qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
20 Cuando se reúnen, lo que menos hacen es comer la Cena del Señor,	20 Convenientibus ergo vobis inunum, non est dominicam cenam manducare;
21 porque apenas se sientan a la mesa, cada uno se apresura a comer su propia comida, y mientras uno pasa hambre, el otro se pone ebrio.	21 unusquisque enim suam cenampraesumit in manducando, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
22 ¿Acaso no tienen sus casas para comer y beber? ¿O tan poco aprecio tienen a la Iglesia de Dios, que quieren hacer pasar vergüenza a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Los voy a alabar? En esto, no puedo alabarlos.	22 Numquid domos non habetis ad manducandum et bibendum? Aut ecclesiam Deicontemnitis et confunditis eos, qui non habent? Quid dicam vobis? Laudabo vos?In hoc non laudo!
23 Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan,	23 Ego enim accepi a Domino, quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Iesus, inqua nocte tradebatur, accepit panem
24 dio gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía».	24 et gratias agens fregit et dixit: “ Hocest corpus meum, quod pro vobis est; hoc facite in meam commemorationem ”;
25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memora mía».	25 similiter et calicem, postquam cenatum est, dicens: “ Hic calix novumtestamentum est in meo sanguine; hoc facite, quotiescumque bibetis, in meamcommemorationem ”.
26 Y así, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.	26 Quotiescumque enim manducabitis panem hunc et calicembibetis, mortem Domini annuntiatis, donec veniat.
27 Por eso, el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuenta del Cuerpo y de la Sangre del Señor.	27 Itaque, quicumquemanducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis etsanguinis Domini.
28 Que cada uno se examine a sí mismo antes de comer este pan y beber esta copa;	28 Probet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat et decalice bibat;
29 porque si come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación.	29 qui enim manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit nondiiudicans corpus.
30 Por eso, entre ustedes hay muchos enfermos y débiles, y son muchos los que han muerto.	30 Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles et dormiuntmulti.
31 Si nos examináramos a nosotros mismos, no seríamos condenados.	31 Quod si nosmetipsos diiudicaremus, non utique iudicaremur;
32 Pero el Señor nos juzga y nos corrige para que no seamos condenados con el mundo.	32 dumiudicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur
33 Así, hermanos, cuando se reúnan para participar de la Cena, espérense unos a otros.	33 Itaque,fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
34 Y si alguien tiene hambre, que coma en su casa, para que sus asambleas no sean motivo de condenación. Lo demás lo arreglaré cuando vaya.	34 Si quisesurit, domi manducet, ut non in iudicium conveniatis. Cetera autem, cum venero,disponam.