Ecclesiasticus 18

VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Qui vivet in æternum creavit omnia simul. Deus solus justificabitur, et manet invictus rex in æternum.	1 Der Herr, der in Ewigkeit lebt, hat alles insgesamt erschaffen, der Herr allein erweist sich als gerecht.
2 Quis sufficit enarrare opera illius ?	2 []
3 quis enim investigabit magnalia ejus ?	3 []
4 virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit ? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus ?	4 Keiner vermag seine Werke zu verkünden. Wer ergründet seine großen Taten?
5 Non est minuere neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei.	5 Wer kann seine gewaltige Größe beschreiben und seine großen Taten aufzählen bis zum Ende?
6 Cum consummaverit homo, tunc incipiet : et cum quieverit, aporiabitur.	6 Man kann nichts wegnehmen und nichts hinzutun, unmöglich ist es, die Wunder des Herrn zu ergründen.
7 Quid est homo ? et quæ est gratia illius ? et quid bonum aut quid nequam illius ?	7 Ist der Mensch am Ende angelangt, steht er noch am Anfang, wenn er es aufgibt, ist er ratlos.
8 Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquæ maris deputati sunt : et sicut calculus arenæ, sic exigui anni in die ævi.	8 Was ist der Mensch und wozu nützt er? Was ist gut an ihm und was ist schlecht?
9 Propter hoc patiens est Deus in illis, et effundit super eos misericordiam suam.	9 Das Leben eines Menschen dauert höchstens hundert Jahre.
10 Vidit præsumptionem cordis eorum, quoniam mala est : et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.	10 Wie ein Wassertropfen im Meer und wie ein Körnchen im Sand, so verhalten sich die wenigen Jahre zu der Zeit der Ewigkeit.
11 Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam æquitatis.	11 Darum hat der Herr mit ihnen Geduld und er gießt über sie sein Erbarmen aus.
12 Miseratio hominis circa proximum suum : misericordia autem Dei super omnem carnem.	12 Er sieht und weiß, dass ihr Ende schlimm ist; darum hat er so viel Nachsicht mit ihnen.
13 Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum.	13 Das Erbarmen des Menschen gilt nur seinem Nächsten, das Erbarmen des Herrn allen Menschen. Er weist zurecht, erzieht und belehrt und führt wie ein Hirt seine Herde zurück.
14 Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus.	14 Glücklich alle, die auf sein Erbarmen hoffen und seine Gebote annehmen.
15 Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali.	15 Mein Sohn, bring keinen Makel auf deine Wohltaten und füg zu keiner Gabe kränkende Worte!
16 Nonne ardorem refrigerabit ros ? sic et verbum melius quam datum.	16 Vertreibt nicht der Tau die Hitze? So ist das Wort mehr als die Gabe.
17 Nonne ecce verbum super datum bonum ? sed utraque cum homine justificato.	17 Ist das Wort nicht mehr wert als die Gabe? Dem Gütigen steht beides wohl an.
18 Stultus acriter improperabit : et datus indisciplinati tabescere facit oculos.	18 Der Tor schmäht in liebloser Weise, die Gabe des Geizigen macht die Augen traurig.
19 Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris, disce.	19 Bevor du redest, unterrichte dich, und ehe du krank wirst, sorge für die Gesundheit!
20 Ante languorem adhibe medicinam : et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies propitiationem.	20 Noch vor dem Gericht erforsche dich selbst, dann wird dir in der Stunde der Prüfung verziehen.
21 Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam.	21 Demütige dich, ehe du zu Fall kommst; zur Zeit der Sünde lass Umkehr erkennen!
22 Non impediaris orare semper, et ne verearis usque ad mortem justificari, quoniam merces Dei manet in æternum.	22 Säume nicht, ein Gelübde rechtzeitig einzulösen, warte nicht bis zum Tod, um davon frei zu werden.
23 Ante orationem præpara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum.	23 Ehe du gelobst, überdenk dein Gelübde, sei nicht wie einer, der den Herrn versucht.
24 Memento iræ in die consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei.	24 Denk an den Zorn am Ende der Tage, an die Zeit der Vergeltung, wenn er sein Gesicht abwendet.
25 Memento paupertatis in tempore abundantiæ, et necessitatum paupertatis in die divitiarum.	25 Denk zur Zeit des Überflusses an die Zeit des Hungers, in den Tagen des Reichtums an Armut und Not!
26 A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hæc omnia citata in oculis Dei.	26 Vom Morgen zum Abend wechselt die Zeit, alles eilt dahin vor dem Herrn.
27 Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia.	27 Ein Weiser nimmt sich immer in Acht, in Zeiten der Sünde hütet er sich vor Verfehlung.
28 Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem.	28 Jeder Verständige soll Weisheit lehren; wer sie gefunden hat, soll ihr Lob verkünden.
29 Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt, et intellexerunt veritatem et justitiam, et impluerunt proverbia et judicia.	29 Wer klug zu reden vermag, ist selbst ein Weisheitslehrer und trägt in Bescheidenheit seine Sinnsprüche vor.
30 Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere.	30 Folg nicht deinen Begierden, von deinen Gelüsten halte dich fern!
31 Si præstes animæ tuæ concupiscentias ejus, faciat te in gaudium inimicis tuis.	31 Wenn du erfüllst, was deine Seele begehrt, erfüllst du das Begehren deines Feindes.
32 Ne oblecteris in turbis nec in modicis : assidua enim est commissio illorum.	32 Freu dich nicht über ein wenig Lust; doppelt so schwer wird dann die Armut sein.
33 Ne fueris mediocris in contentione ex f?nore, et est tibi nihil in sacculo : eris enim invidus vitæ tuæ.	33 Sei kein Fresser und Säufer; denn sonst bleibt nichts im Beutel.