Prima lettera ai Corinzi (1 كورنثوس) 14

SMITH VAN DYKE	NOVA VULGATA
1 اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.	1 Sectamini caritatem, aemu lamini spiritalia, magis au tem, utprophetetis.
2 لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار.	2 Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur sed Deo; nemoenim audit, spiritu autem loquitur mysteria.
3 واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.	3 Qui autem prophetat, hominibusloquitur aedificationem et exhortationem et consolationes.
4 من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.	4 Qui loquiturlingua, semetipsum aedificat; qui autem prophetat, ecclesiam aedificat.
5 اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا . لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.	5 Voloautem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare; maior autem est quiprophetat, quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur, ut ecclesiaaedificationem accipiat.
6 فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.	6 Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis prodero,nisi vobis loquar aut in revelatione aut in scientia aut in prophetia aut indoctrina?
7 الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.	7 Tamen, quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia sive cithara,nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod tibia canitur, autquod citharizatur?
8 فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.	8 Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se adbellum?
9 هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.	9 Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis, quomodoscietur id, quod dicitur? Eritis enim in aera loquentes.
10 ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.	10 Tam multa, ut puta,genera linguarum sunt in mundo, et nihil sine voce est.
11 فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.	11 Si ergo nescierovirtutem vocis, ero ei, qui loquitur, barbarus; et, qui loquitur, mihi barbarus.
12 هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.	12 Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem ecclesiaequaerite, ut abundetis.
13 لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.	13 Et ideo, qui loquitur lingua, oret, ut interpretetur.
14 لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.	14 Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.
15 فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.	15 Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente.
16 والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول.	16 Ceterum si benedixeris in spiritu, qui supplet locum idiotae, quomodo dicet“ Amen! ” super tuam benedictionem, quoniam quid dicas nescit?
17 فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.	17 Nam tuquidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur.
18 اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.	18 Gratias ago Deo, quodomnium vestrum magis linguis loquor;
19 ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.	19 sed in ecclesia volo quinque verba sensumeo loqui, ut et alios instruam, quam decem milia verborum in lingua.
20 ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين.	20 Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote; sensibusautem perfecti estote.
21 مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.	21 In lege scriptum est: “ In aliis linguis et in labiis aliorum loquar populo huic, et nec sic exaudient me ”, dicit Dominus.
22 اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.	22 Itaque linguae in signum sunt non fidelibus sed infidelibus,prophetia autem non infidelibus sed fidelibus.
23 فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.	23 Si ergo conveniat universaecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae autinfideles, nonne dicent quod insanitis?
24 ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.	24 Si autem omnes prophetent, intretautem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, diiudicatur ab omnibus,
25 وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم	25 occulta cordis eius manifesta fiunt; et ita cadens in faciem adorabit Deumpronuntians: “ Vere Deus in vobis est! ”.
26 فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان.	26 Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque psalmum habet, doctrinamhabet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia adaedificationem fiant.
27 ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.	27 Sive lingua quis loquitur, secundum duos aut ut multumtres, et per partes, et unus interpretetur;
28 ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.	28 si autem non fuerit interpres,taceat in ecclesia, sibi autem loquatur et Deo.
29 اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.	29 Prophetae duo aut tresdicant, et ceteri diiudicent;
30 ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.	30 quod si alii revelatum fuerit sedenti, priortaceat.
31 لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.	31 Potestis enim omnes per singulos prophetare, ut omnes discant, etomnes exhortentur;
32 وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.	32 et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt;
33 لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.	33 nonenim est dissensionis Deus sed pacis. Sicut in omnibus ecclesiis sanctorum,
34 لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.	34 mulieres in ecclesiis taceant, non enimpermittitur eis loqui; sed subditae sint, sicut et Lex dicit.
35 ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.	35 Si quid autemvolunt discere, domi viros suos interrogent; turpe est enim mulieri loqui inecclesia.
36 ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.	36 An a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit?
37 ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.	37 Si quis videturpropheta esse aut spiritalis, cognoscat, quae scribo vobis, quia Domini estmandatum.
38 ولكن ان يجهل احد فليجهل.	38 Si quis autem ignorat, ignorabitur.
39 اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.	39 Itaque, fratres mei,aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere;
40 وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب	40 omnia autem honesteet secundum ordinem fiant.