Ecclesiastes/Qohelet 4

NEW AMERICAN BIBLE	DIODATI
1 Again I considered all the oppressions that take place under the sun: the tears of the victims with none to comfort them! From the hand of their oppressors comes violence, and there is none to comfort them!	1 MA di nuovo io ho vedute tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole; ed ecco, le lagrime degli oppressati i quali non hanno alcun consolatore, nè forza da potere scampar dalle mani de’ loro oppressatori; non hanno, dico, alcun consolatore.
2 And those now dead, I declared more fortunate in death than are the living to be still alive.	2 Onde io pregio i morti, che già son morti, più che i viventi, che sono in vita fino ad ora.
3 And better off than both is the yet unborn, who has not seen the wicked work that is done under the sun.	3 Anzi più felice che gli uni, e che gli altri, giudico colui che fino ad ora non è stato; il qual non ha vedute le opere malvage che si fanno sotto il sole
4 Then I saw that all toil and skillful work is the rivalry of one man for another. This also is vanity and a chase after wind.	4 Oltre a ciò, ho veduto che in ogni fatica, ed in ogni opera ben fatta, l’uomo è invidiato dal suo prossimo. Ciò ancora è vanità, e tormento di spirito.
5 "The fool folds his arms and consumes his own flesh"--	5 Lo stolto piega le mani, e mangia la sua carne, dicendo:
6 Better is one handful with tranquility than two with toil and a chase after wind!	6 Meglio è una menata con riposo, che amendue i pugni pieni con travaglio, e con tormento di spirito
7 Again I found this vanity under the sun:	7 Ma di nuovo ho veduta un’altra vanità sotto il sole.
8 a solitary man with no companion; with neither son nor brother. Yet there is no end to all his toil, and riches do not satisfy his greed. "For whom do I toil and deprive myself of good things?" This also is vanity and a worthless task.	8 Vi è tale, che è solo, e non ha alcun secondo; ed anche non ha figliuoli, nè fratello, e pure egli si affatica senza fine, ed anche l’occhio suo non è giammai sazio di ricchezze; e non pensa: Per chi mi affatico, e privo la mia persona di bene? Questo ancora è vanità, ed un mal affare.
9 Two are better than one: they get a good wage for their labor.	9 Due valgono meglio che un solo; conciossiachè essi abbiano un buon premio della lor fatica.
10 If the one falls, the other will lift up his companion. Woe to the solitary man! For if he should fall, he has no one to lift him up.	10 Perciocchè, se l’uno cade, l’altro rileva il suo compagno; ma guai a chi è solo! perciocchè se cade, non vi è alcun secondo per rilevarlo.
11 So also, if two sleep together, they keep each other warm. How can one alone keep warm?	11 Oltre a ciò, se due dormono insieme, si riscalderanno; ma un solo come potrà egli riscaldarsi?
12 Where a lone man may be overcome, two together can resist. A three-ply cord is not easily broken.	12 E se alcuno fa forza all’uno, i due gli resisteranno; anche il cordone a tre fili non si rompe prestamente
13 Better is a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows caution;	13 Meglio vale il fanciullo povero e savio, che il re vecchio e stolto, il qual non sa più essere ammonito.
14 for from a prison house one comes forth to rule, since even in his royalty he was poor at birth.	14 Perciocchè tale esce di carcere, per regnare; tale altresì, che è nato nel suo reame, diventa povero.
15 Then I saw all those who are to live and move about under the sun with the heir apparent who will succeed to his place.	15 Io ho veduto che tutti i viventi sotto il sole vanno col fanciullo, che è la seconda persona, che ha da succedere al re.
16 There is no end to all these people, to all over whom he takes precedence; yet the later generations will not applaud him. This also is vanity and a chase after wind.	16 Tutto il popolo senza fine va con lui, come aveano fatto tutti coloro che erano stati davanti a loro; quelli eziandio che verranno appresso, non si rallegreranno di lui. Certo, questo ancora è vanità, e tormento di spirito
17 Guard your step when you go to the house of God. Let your approach be obedience, rather than the fools' offering of sacrifice; for they know not how to keep from doing evil.