Siracide 31
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
DIODATI | VULGATA |
---|---|
1 Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum. | |
2 Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam. | |
3 Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis. | |
4 Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit. | |
5 Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea. | |
6 Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum. | |
7 Lignum offensionis est aurum sacrificantium : væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo. | |
8 Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris. | |
9 Quis est hic ? et laudabimus eum : fecit enim mirabilia in vita sua. | |
10 Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna : qui potuit transgredi, et non est transgressus ; facere mala, et non fecit. | |
11 Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum. | |
12 Supra mensam magnam sedisti ? non aperias super illam faucem tuam prior. | |
13 Non dicas sic : Multa sunt, quæ super illam sunt. | |
14 Memento quoniam malus est oculus nequam. | |
15 Nequius oculo quid creatum est ? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit. | |
16 Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas. | |
17 Ne comprimaris in convivio. | |
18 Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso. | |
19 Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur : ne, cum manducas multum, odio habearis. | |
20 Cessa prior causa disciplinæ : et noli nimius esse, ne forte offendas. | |
21 Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere. | |
22 Quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem. | |
23 Vigilia, cholera et tortura viro infrunito, | |
24 somnus sanitatis in homine parco : dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur. | |
25 Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem. | |
26 Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea. | |
27 In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi. | |
28 Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele. | |
29 Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est. | |
30 Diligentes in vino noli provocare : multos enim exterminavit vinum. | |
31 Ignis probat ferrum durum : sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum. | |
32 Æqua vita hominibus vinum in sobrietate : si bibas illud moderate, eris sobrius. | |
33 Quæ vita est ei qui minuitur vino ? | |
34 Quid defraudat vitam ? mors. | |
35 Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio. | |
36 Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum. | |
37 Sanitas est animæ et corpori sobrius potus. | |
38 Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit. | |
39 Amaritudo animæ vinum multum potatum. | |
40 Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera. | |
41 In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius. | |
42 Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo. |