Santiago 3

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	CATHOLIC PUBLIC DOMAIN
1 Hermanos, que no haya mucho entre ustedes que pretendan ser maestros, sabiendo que los que enseñamos seremos juzgados más severamente,	1 My brothers, not many of you should choose to become teachers, knowing that you shall receive a stricter judgment.
2 porque todos faltamos de muchas maneras. Si alguien no falta con palabras es un hombre perfecto, porque es capaz de dominar toda su persona.	2 For we all offend in many ways. If anyone does not offend in word, he is a perfect man. And he is then able, as if with a bridle, to lead the whole body around.
3 Cuando ponemos un freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, dominamos todo su cuerpo.	3 For so we put bridles into the mouths of horses, in order to submit them to our will, and so we turn their whole body around.
4 Lo mismo sucede con los barcos: por grandes que sean y a pesar de la violencia de los vientos, mediante un pequeño timón, son dirigidos adonde quiere el piloto.	4 Consider also the ships, which, though they are great and may be driven by strong winds, yet they are turned around with a small rudder, to be directed to wherever the strength of the pilot might will.
5 De la misma manera, la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, puede jactarse de hacer grandes cosas. Miren cómo una pequeña llama basta para incendiar un gran bosque.	5 So also the tongue certainly is a small part, but it moves great things. Consider that a small fire can set ablaze a great forest.
6 También la lengua es un fuego: es un mundo de maldad puesto en nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo, y encendida por el mismo infierno, hace arder todo el ciclo de la vida humana.	6 And so the tongue is like a fire, comprising all iniquity. The tongue, stationed in the midst of our body, can defile the entire body and inflame the wheel of our nativity, setting a fire from Hell.
7 Animales salvajes y pájaros, reptiles y peces de toda clase, han sido y son dominados por el hombre.	7 For the nature of all beasts and birds and serpents and others is ruled over, and has been ruled over, by human nature.
8 Por el contrario, nadie puede dominar la lengua, que es un flagelo siempre activo y lleno de veneno mortal.	8 But no man is able to rule over the tongue, a restless evil, full of deadly poison.
9 Con ella bendecimos al Señor, nuestro Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios.	9 By it we bless God the Father, and by it we speak evil of men, who have been made in the likeness of God.
10 De la misma boca salen la bendición y la maldición. Pero no debe ser así, hermanos.	10 From the same mouth proceeds blessing and cursing. My brothers, these things ought not to be so!
11 ¿Acaso brota el agua dulce y la amarga de una misma fuente?	11 Does a fountain emit, out of the same opening, both sweet and bitter water?
12 ¿Acaso, hermanos, una higuera puede producir aceitunas, o higos una vid? Tampoco el mar puede producir agua dulce.	12 My brothers, can the fig tree yield grapes? Or the vine, figs? Then neither is salt water able to produce fresh water.
13 El que se tenga por sabio y prudente, demuestre con su buena conducta que sus actos tienen la sencillez propia de la sabiduría.	13 Who is wise and well-taught among you? Let him show, by means of good conversation, his work in the meekness of wisdom.
14 Pero si ustedes están dominados por la rivalidad y por el espíritu de discordia, no se vanagloríen ni falten a la verdad.	14 But if you hold a bitter zeal, and if there is contention in your hearts, then do not boast and do not be liars against the truth.
15 Semejante sabiduría no desciende de lo alto sino que es terrena, sensual y demoníaca.	15 For this is not wisdom, descending from above, but rather it is earthly, beastly, and diabolical.
16 Porque donde hay rivalidad y discordia, hay también desorden y toda clase de maldad.	16 For wherever envy and contention is, there too is inconstancy and every depraved work.
17 En cambio, la sabiduría que viene de lo alto es, ante todo, pura; y además, pacífica, benévola y conciliadora; está llena de misericordia y dispuesta a hacer el bien; es imparcial y sincera.	17 But within the wisdom that is from above, certainly, chastity is first, and next peacefulness, meekness, openness, consenting to what is good, a plenitude of mercy and good fruits, not judging, without falseness.
18 Un fruto de justicia se siembra pacíficamente para los que trabajan por la paz.	18 And so the fruit of justice is sown in peace by those who make peace.