Levél a zsidóknak 7

Torna indietro

Káldi-Neovulgáta	Біблія
¹ Mert ez a Melkizedek, Szálem királya, a fölséges Isten papja, aki Ábrahámnak eléje ment, amikor az a királyok legyőzése után visszatért, megáldotta őt.	¹ Оцей Мелхиседек, цар Салему, священик Всевишнього Бога, який зустрів Авраама, коли він повертався після поразки царів, і який благословив його;
² Ábrahám tizedet adott neki mindenből. A neve előszöris azt jelenti, hogy az igazságosság királya, azután pedig Szálem királya , azaz a békesség királya;	² якому Авраам відділив десятину з усього, і якого ім’я означає спершу «цар справедливости», а потім цар Салему, тобто «цар миру»;
³ apa nélkül, anya nélkül, nemzetségtábla nélkül jelent meg; mivel sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, hasonló Isten Fiához, és pap marad mindörökké .	³ без батька, без матері, без родоводу, який не має ні початку днів, ні кінця життя, уподібнений до Божого Сина, — зостається священиком повіки.
⁴ Nézzétek tehát, milyen nagy az, akinek a zsákmány legjavából Ábrahám pátriárka tizedet is adott !	⁴ Дивіться, отже, який великий той, якому патріярх Авраам дав десятину з найліпшої добичі!
⁵ Azoknak, akik Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsuk van arra, hogy a törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz testvéreiktől, noha azok is Ábrahám testéből származtak;	⁵ Також і ті з синів Леві, що мають сан священства, мають за законом наказ брати десятину з народу, тобто з своїх братів, дарма що вони вийшли з бедер Авраама.
⁶ az viszont, aki nem tartozik őseik közé, tizedet szedett Ábrahámtól, és megáldotta azt, aki az ígéreteket kapta .	⁶ Той же, який не походить з їхнього роду, взяв десятину з Авраама і благословив того, що мав обітниці.
⁷ Márpedig nem kétséges, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.	⁷ Тим часом і сумніву не може бути, що нижчий благословляється вищим.
⁸ Itt halandó emberek szednek tizedet, ott viszont az, akiről a tanúság szól, hogy él.	⁸ Ба більше, тут беруть десятину люди, що вмирають; а там — той, про кого свідчать, що живе.
⁹ Úgy is lehet mondani, hogy Ábrahám által Lévi is, aki beszedi a tizedet, megfizette a tizedet;	⁹ І, так би мовити, і Леві, який тепер збирає десятини, дав був десятину через Авраама,
¹⁰ mert még atyjának testében volt, amikor Melkizedek kiment eléje .	¹⁰ бо він ще був у бедрах свого прабатька, коли Мелхиседек вийшов йому назустріч.
¹¹ Ha tehát a tökéletességet a leviták papsága jelentette volna – a nép ugyanis őalattuk kapta a törvényt –, mi szükség lett volna arra, hogy Melkizedek rendje szerint más pap támadjon , aki nem Áron rendje szerint való?	¹¹ Якби, отже, досконалість була через левітське священство, під яким народ одержав закон, то яка була б іще потреба з’являтись іншому священикові, за чином Мелхиседека, священикові, що не звався б за чином Арона?
¹² Mert ha megváltozik a papság, szükséges, hogy a törvény is megváltozzék.	¹² Бо як міняється священство, конче міняється і закон.
¹³ Akiről ugyanis mindezt mondják, más törzsből való, amelyből senki sem szolgált az oltárnál.	¹³ Бо той, про кого це говориться, був з іншого коліна, з якого ніхто не служив при жертовнику.
¹⁴ Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júda törzséből származott, s erre a törzsre vonatkozóan papokról semmit sem mondott Mózes.	¹⁴ Відомо бо, що наш Господь походить від Юди, про покоління якого Мойсей нічого не згадав як про священиків.
¹⁵ Ez még inkább nyilvánvaló, ha Melkizedekhez hasonló más pap támad,	¹⁵ Це стає ще яснішим, коли на подобу Мелхиседека постає інший священик;
¹⁶ aki nem a testi parancs törvénye szerint lett azzá, hanem az örök élet ereje szerint.	¹⁶ він став ним не за законом тілесної заповіді, а за силою життя нетлінного,
¹⁷ Mert így szól a tanúságtétel: »Te pap vagy mindörökké Melkizedek rendje szerint« .	¹⁷ бо він прийняв таке свідоцтво: «Ти — священик повіки за чином Мелхиседека.»
¹⁸ Egy korábbi törvény megszüntetése annak erőtlensége és használhatatlansága miatt történik.	¹⁸ Так перша заповідь скасована через її неміч і безкорисність —
¹⁹ A törvény ugyanis nem vezetett el senkit a tökéletességre, csak bevezetése volt egy jobb reménynek, amely által Istenhez közeledünk.	¹⁹ закон бо не зробив нічого досконалим, — уведено ж кращу надію, яка зближає нас до Бога.
²⁰ S amennyiben ez nem eskü nélkül történt – mások ugyan eskü nélkül lettek papokká,	²⁰ Тим більше, що це не сталося без клятви: бо коли інші настановлялися священиками без клятви,
²¹ ez pedig annak esküje által, aki így szólt hozzá: »Megesküdött az Úr és nem bánta meg: Te pap vagy mindörökké« –,	²¹ то цей мав клятву того, який сказав до нього: «Господь поклявсь, і каятись не буде: Ти — священик повіки.»
²² annyiban jobb szövetségnek lett kezese Jézus.	²² Ось чому Ісус став запорукою кращого союзу.
²³ S míg azok többen lettek papokká, mert a halál miatt nem maradhattak meg,	²³ Крім того: отих священиків було більше, бо смерть не дозволяла їм зоставатися;
²⁴ neki, mivel örökre megmarad , örökkévaló a papsága.	²⁴ цей же, тому що перебуває повіки, має священство непроминальне
²⁵ Így örökre üdvözítheti is azokat, akik általa Istenhez közelednek, hisz mindenkor él, hogy értük közbenjárjon.	²⁵ і тому може спасти повіки тих, які через нього до Бога приступають, бо він завжди живий, щоб за них заступатися.
²⁶ Illő volt ugyanis, hogy ilyen főpapunk legyen: szent, ártatlan, szeplőtlen, a bűnösöktől elkülönített, és fölségesebb az egeknél;	²⁶ Якраз і годилося, щоб ми мали такого первосвященика непорочного, відлученого від грішників і вищого за небеса,
²⁷ akinek nincs arra szüksége, hogy mint a papok, minden nap először a saját vétkeikért mutasson be áldozatot, azután a nép vétkeiért, mert ő ezt egyszer s mindenkorra megtette, amikor önmagát feláldozta.	²⁷ який не має потреби, як архиереї, щодня приносити перше за власні гріхи жертви, а потім за гріхи народу, бо він зробив це раз, принісши себе самого в жертву.
²⁸ A törvény ugyanis gyarló embereket rendelt papokká; az eskü szava pedig, amely a törvény után jött, az örökké tökéletes Fiút .	²⁸ Закон бо настановляє архиєреями людей, немочі підлеглих, а слово клятви, що було після закону, настановляє Сина, що навіки досконалий.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati