Sabiduría 4

BIBLIA	VULGATA
1 Mejor es carencia de hijos acompañada de virtud, pues hay inmortalidad en su recuerdo, porque es conocida por Dios y por los hombres;	1 O quam pulchra est casta generatio, cum claritate ! immortalis est enim memoria illius, quoniam et apud Deum nota est, et apud homines.
2 presente, la imitan, ausente, la añoran; en la eternidad, ceñida de una corona, celebra su triunfo porque venció en la lucha por premios incorruptibles.	2 Cum præsens est, imitantur illam, et desiderant eam cum se eduxerit ; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum præmium vincens.
3 En cambio, la numerosa prole de los impíos será inútil; viniendo de renuevos bastardos, no echará raíces profundas ni se asentará sobre fundamento sólido.	3 Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis, et spuria vitulamina non dabunt radices altas, nec stabile firmamentum collocabunt.
4 Aunque despliegue por su tiempo su ramaje, precariamente arraigada, será sacudida por el viento, arrancada de raíz por la furia del vendaval;	4 Etsi in ramis in tempore germinaverint, infirmiter posita, a vento commovebuntur, et a nimietate ventorum eradicabuntur.
5 se quebrarán sus ramas todavía tiernas, inútiles serán sus frutos, sin sazón para comerlos, para nada servirán.	5 Confringentur enim rami inconsummati ; et fructus illorum inutiles et acerbi ad manducandum, et ad nihilum apti.
6 Que los hijos nacidos de sueños culpables son testigos, en su examen, de la maldad de los padres.	6 Ex iniquis enim somnis filii qui nascuntur, testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua.
7 El justo, aunque muera prematuramente, halla el descanso.	7 Justus autem si morte præoccupatus fuerit, in refrigerio erit ;
8 La ancianidad venerable no es la de los muchos días ni se mide por el número de años;	8 senectus enim venerabilis est non diuturna, neque annorum numero computata : cani autem sunt sensus hominis,
9 la verdadera canicie para el hombre es la prudencia, y la edad provecta, una vida inmaculada.	9 et ætas senectutis vita immaculata.
10 Agradó a Dios y fue amado, y como vivía entre pecadores, fue trasladado.	10 Placens Deo factus est dilectus, et vivens inter peccatores translatus est.
11 Fue arrebatado para que la maldad no pervitiera su inteligencia o el engaño sedujera su alma;	11 Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut ne fictio deciperet animam illius.
12 pues la fascinación del mal empaña el bien y los vaivenes de la concupiscencia corrompen el espíritu ingenuo.	12 Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia.
13 Alcanzando en breve la perfección, llenó largos años.	13 Consummatus in brevi, explevit tempora multa ;
14 Su alma era del agrado del Señor, por eso se apresuró a sacarle de entre la maldad. Lo ven las gentes y no comprenden, ni caen en cuenta	14 placita enim erat Deo anima illius : propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum. Populi autem videntes, et non intelligentes, nec ponentes in præcordiis talia,
15 que la gracia y la misericordia son para sus elegidos y su visita para sus santos.	15 quoniam gratia Dei et misericordia est in sanctos ejus, et respectus in electos illius.
16 El justo muerto condena a los impíos vivos, y la juventud pronto consumada, la larga ancianidad del inicuo.	16 Condemnat autem justus mortuus vivos impios, et juventus celerius consummata longam vitam injusti.
17 Ven la muerte del sabio, mas no comprenden los planes del Señor sobre él ni por qué le ha puesto en seguridad;	17 Videbunt enim finem sapientis, et non intelligent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.
18 lo ven y lo desprecian, pero el Señor se reirá de ellos.	18 Videbunt, et contemnent eum ; illos autem Dominus irridebit.
19 Después serán cadáveres despreciables, objeto de ultraje entre los muertos para siempre. Porque el Señor los quebrará lanzándolos de cabeza, sin habla, los sacudirá de sus cimientos; quedarán totalmentes asolados, sumidos en el dolor, y su recuerdo se perderá.	19 Et erunt post hæc decidentes sine honore, et in contumelia inter mortuos in perpetuum : quoniam disrumpet illos inflatos sine voce, et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur, et erunt gementes, et memoria illorum peribit.
20 Al tiempo de dar cuenta de sus pecados irán acobardados, y sus iniquidades se les enfrentarán acusándoles.	20 Venient in cogitatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum.