Epistola di Santo Paulo alli Romani 4

¹ Adunque che diremo ch' avesse [trovato] Abraam, che fu nostro padre secondo la carne?

² Se Abraam per l' opere (della legge) [fu] giustificato, (e non per la fede,) ha la gloria, ma non appo Dio.

³ Ma che dice la Scrittura? Credette Abraam a Dio; e fu'li reputato a giustizia.

⁴ A colui che opera (appresso quella opera) non gli è reputato a mercede di grazia, ma secondo il debito (del prezzo).

⁵ Ma colui che non adopera (secondo il guiderdone della legge), ma crede in colui che giustifica il malvagio, la fede di costui è reputata a giustizia, secondo la dispensazione della grazia di Dio.

⁶ Secondo che dice David, che nell' uomo sia beatitudine, al quale Dio (per sua grazia) dona la sua giustizia senza opere della legge:

⁷ Beati sono quelli, ai quali sono perdonate le iniquità, e a' quali coperti son li peccati.

⁸ Beato è quell' uomo, a cui il Signore non imputa il peccato (e non è inganno nel suo cuore).

⁹ Questa beatitudine non è solamente in coloro. che sono circoncisi, ma etiamdio in coloro che non ricevetteno circoncisione. (Adunque) perchè diciamo che la fede di Abraam (la qual egli ebbe inanzi che egli avesse circoncisione) sì gli fu reputata a giustizia.

¹⁰ A qual modo fu reputata? nel prepuzio, ovver nella circoncisione? Non nella circoncisione, ma nel prepuzio.

¹¹ E poi ricevette (per comandamento di Dio) la circoncisione, in segno di giustizia e di fede; la qual fede è in coloro che credono in Cristo, e non sono circoncisi.

¹² E così Abraam è padre di coloro che tengono la fede, la qual egli ebbe in Dio innanzi ch' elli fosse circonciso.

¹³ La promissione che fu fatta ad Abraam, che (egli sarebbe padre di tutte le genti, e che) nel suo seme (cioè in Cristo) ereditarebbe tutte le genti, non gli fu data per la legge (la qual non era ancor fatta), ma (fugli data quella promissione) per la giustizia della fede.

¹⁴ Però che se quelli che sono della legge sono redi, (dunque) è fatta vana la fede, ed è destrutta la promissione.

¹⁵ Imperò che la legge adopera ira. Imperò che ove non è legge, non è prevaricamento (nè rompimento di legge).

¹⁶ Imperciò (la redità) è della fede, acciò che secondo la grazia la promissione sia ferma a ogni seme, non solamente a colui ch' è della legge, ma a colui ch' è della fede di Abraam, il qual è padre di tutti noi;

¹⁷ siccome è scritto: chè io t'ho posto padre di molte genti; dinanzi da Dio, al quale tu credesti, il quale fa vivi i morti, e chiama coloro che non sono (niente) siccome quelli che sono.

¹⁸ Il qual Abraam contro a speranza credette nella speranza, ch' egli sarebbe padre di molte genti, secondo che gli fu detto da Dio: così sarà il tuo seme (disse Dio, secondo che sono le stelle del cielo, e secondo ch' è l'arena del mare).

¹⁹ E non si sgomentò vedendosi come morto, il suo corpo avendo appresso a cento anni, e vedendo la sua mogliere vecchissima, la qual per ragione non doveva aver figliuoli.

²⁰ Non dubitò per tutto questo nella promissione di Dio; ma confortossi nella fede, e diede gloria a Dio,

²¹ sapendo (e credendo) per fermo, che Dio era potente di (potere) empire ciò che gl' impromettè.

²² E perciò gli fu imputato a lui per giustizia.

²³ E questa parola non fu scritta pur per lui, che la fede gli era imputata a giustizia;

²⁴ ma ancora fu scritta per noi, che credemo in colui il qual suscitò Iesù Cristo nostro Signore dai morti.

²⁵ Il qual Iesù Cristo fu tradito per li nostri peccati, e resuscitò per noi fare giusti.