Ecclesiaste 7

¹ Che mestiero fa all' uomo andare cercando maggiori cose, con ciò sia cosa ch' egli non sa che a lui si debbia incontrare nel tempo della sua vita, nella quale egli è sì come peregrino, il quale tempo trapassa come ombra? or chi gli potrà indovinare quello che gl' interverrà dopo la morte sua sotto il sole?

² Onde è meglio avere buona nominanza (e buona fama), che none avere (buone cose e odorifere, e) unguenti degnissimi; e meglio è il dì della morte, che lo dì che [si] nasce.

³ Meglio è andare alla casa del pianto, che al convito del maggiore; per ciò che [nel] la casa dove si piagne (il morto) si ricorda l'uomo della morte (dell' uomo), e infino ch' elli vive sì puote ripensare quello che li puote avvenire.

⁴ Così meglio è ira che riso; imperò che l'ira sì è tristizia della faccia, e castiga l'animo di colui il quale ha mancato (e fatto follia).

⁵ Dove sono li savi, sì sta il cuore tristo; e dove sono li stolti, sì è grande (ghignare e) letizia.

⁶ Meglio è essere castigato per savio uomo, che essere ingannato da lusinghe del stolto.

⁷ Imperò come scoppiano e' pruni (e le spine) che ardono sotto i laveggi, così è il riso dello stolto; ancora questo si è vanitade.

⁸ Il dispregio fa adirare il savio, e fagli perdere il vigore del cuore suo.

⁹ Meglio è lo fine della orazione, che il principio. Migliore è lo paziente dello presontuoso.

¹⁰ Non essere agevole a crucciarti; imperò che l'ira sta (troppo) nel seno delli stolti.

¹¹ Non dire: o per che cagione fue il temporale antico migliore che questo d' ora? imperò che questa sì è stolta questione (e matta).

¹² Utile cosa è la sapienza colle ricchezze (e buona); e più fa pro' a coloro che veggiono il sole.

¹³ Sì come per senno (e per sapere) si difende l'uomo, così per danari; e questo vantaggia lo ammaestramento e sapienza, però ch' ella dà vita a chi l' hae.

¹⁴ Or ti ripensa delle opere (del giudicio) di Dio; e vedrai che non è niuno uomo il quale possa castigare colui il quale Iddio (non aiuta, anzi lo) dispregia.

¹⁵ Nel buono tempo (nel tempo prospero) godi i beni tuoi, e guàrdati dal tempo delle avversitadi; così fece Iddio il die buono, come fece il die reo, acciò che l'uomo non abbia donde si rammaricare.

¹⁶ Tutte queste cose vidi nel tempo della vanità mia; l'uomo giusto si lascia uccidere per amore di giustizia; ma chi è empio (e malvagio) vive molto tempo per la sua empietade.

¹⁷ Non volere essere troppo giusto; e non volere sapere più che ti sia richiesto, acciò che non ti spaventi.

¹⁸ Non fare troppe rie cose; e non essere stolto, per non morire inanzi il tempo.

¹⁹ Bene è a te, se aiuti sostenere lo giusto, e farai a lui bene del tuo; imperò che chi ha timore di Dio non sarà niquitoso, (ma fa quello che ha a fare).

²⁰ La sapienza conforta il savio più che X signori di cittadi.

²¹ Non è alcuno uomo sopra terra, il quale faccia (sì e) tanto bene, ch' elli non pecchi.

²² Non porre orecchie ad ogni parola che si dice, acciò che non odi il servo tuo, quando ti biastema.

²³ Però che tu sai bene, che tu biastemi (lui e) altrui spesse volte.

²⁴ (Or sappi che) io ho provato nella sapienza (e tentato) ogni cosa, e dissi: diventerò saccente; ma (bene mi è venuto fallito, però che) la sapienza sì fnggì da lungi,

²⁵ più che non era dinanzi : or chi la potrebbe cercare, la quale è così profonda?

²⁶ Io sguardai tutte le cose nel mio animo per sapere sapienza e ragione, acciò ch' io conoscessi la empietade dello stolto e lo errore dello insipido.

²⁷ E poi trovai ch' era femina, e più agresta che la morte; però che ella ha lacciuolo e rete da cacciatori, (e pigliano gli uomini), e le mani sue sono ritorte (e giunchi) per legare. Chi piace a Dio, fuggirà da lei; chi è peccatore, sì starà presso (a loro).

²⁸ Ecco queste cose ho trovato, dice il savio Ecclesiaste (cioè questionatore), l' uno e l'altro, per trovare ragione,

²⁹ la quale domanda l'anima mia, e non la trovai. Uno uomo tra mille trova uno buono; ma tra tutte le femine non ne trovai una buona.

³⁰ Ma solo questo hoe trovato (vero), che Iddio fece l'uomo diritto (e sanza briga); ma elli stesso s'è mescolato in tante questioni, ch' elli non sa donde se n' esca.