Siracide 10

BIBBIA TINTORI	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Il saggio magistrato renderà giustizia al suo popolo, e il governo dell'uomo assennato sarà stabile.	1 Ein weiser Herrscher festigt sein Volk, die Regierung eines Verständigen ist wohl geordnet.
2 Quale è il capo del popolo, tali i suoi ministri; quale il governatore d'una città, tali i suoi abitanti.	2 Wie der Herrscher des Volkes, so seine Beamten, wie das Haupt der Stadt, so ihre Bewohner.
3 Un re imprudente rovinerà il suo popolo, e le città saranno ingrandite per la prudenza dei grandi.	3 Ein König ohne Zucht richtet die Stadt zugrunde, volkreich wird die Stadt durch kluge Fürsten.
4 Ilgoverno del mondo è nelle mani di Dio, ed Egli a suo tempo farà sorgere il re che ci vuole.	4 In Gottes Hand liegt die Herrschaft über den Erdkreis; er setzt zur rechten Zeit den rechten Mann über ihn.
5 La felicità dell'uomo è nelle mani di Dio, ed Egli donerà la sua maestà alla faccia dello scriba.	5 In Gottes Hand liegt der Erfolg eines Menschen, er verleiht dem Gesetzgeber seine Würde.
6 Non ricordare le ingiurie ricevute dal prossimo, e non far nulla che sia ingiurioso.	6 Füg dem Nächsten keinerlei Unrecht zu, geh nie den Weg des Übermuts!
7 La superbia è odiata da Dio e dagli uomini, ed è in esecrazione ogni iniquità delle genti.	7 Dem Herrn und den Menschen ist Übermut verhasst, Unterdrückung gilt bei beiden als Untat.
8 L'impero passa da una nazione all'altra a causa delle ingiustizie, delle violenze, degli oltraggi e d'ogni specie d'inganni.	8 Die Herrschaft geht von einem Volk auf das andere über wegen Gewalttat und Übermut.
9 Nulla di più scelerato dell'avaro. Come può insuperbire la terra e la cenere?	9 Warum überhebt sich der Mensch aus Staub und Asche, dessen Leib schon zu Lebzeiten verwest?
10 Niente è più iniquo di colui che ama il danaro: egli infatti mette in vendita anche l'anima sua, giacché da vivo si cava le proprie viscere.	10 Ein wenig Krankheit bringt den Arzt in Erregung: Heute König, morgen tot!
11 Corta è la vita d'ogni potere. La lunga malattia stanca il medico,	11 Stirbt der Mensch, so wird ihm Moder zuteil, Maden, Geschmeiß und Gewürm.
12 il medico tronca la corta malattia: così il re oggi vive e domani è morto.	12 Mit dem Trotz des Menschen fängt sein Übermut an, wenn sich sein Herz abkehrt von seinem Schöpfer.
13 E quando l'uomo è morto avrà, per suo retaggio serpenti, bestie e vermi.	13 Ein See der Maßlosigkeit ist die Sünde, aus ihr quillt Unrecht hervor. Darum wirkt Gott Wunder und Plagen und schlägt den Sünder bis zur Vernichtung.
14 Il principio della superbia dell'uomo è l'apostasia da Dio:	14 Gott stürzt den Thron der Stolzen und setzt an ihre Stelle die Demütigen.
15 infatti il suo cuore s'allontana da colui che lo creò; e il primo di tutti i peccati è la superbia. Chi starà attaccato a lei sarà pieno di maledizioni, e alla fine andrà in rovina.	15 []
16 Per questo il Signore ha svergognate le riunioni dei malvagi, e li ha distrutti fino allo sterminio.	16 Gott verwischt die Spuren der Völker, ihren Wurzelstock schlägt er ab bis auf den Grund.
17 Dio ha gettato a terra i troni dei principi superbi, e al loro posto vi ha fatto sedere i miti.	17 Er fegt sie aus dem Land und rottet sie aus, ihr Andenken lässt er von der Erde verschwinden.
18 Dio ha fatto seccare le radici delle nazioni superbe, e al loro posto ha piantate le umili.	18 Maßlosigkeit ziemt dem Menschen nicht, frecher Zorn nicht dem von einer Frau Geborenen.
19 Dio ha distrutte le terre delle nazioni, le ha rovinate sin dai fondamenti,	19 Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Gottesfürchtigen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Gesetzesübertreters.
20 Ne ha fatte seccare molte, ne ha dispersi gli abitanti, ha fatto sparire dal mondo la loro memoria.	20 Unter Brüdern ist ihr Oberhaupt geehrt, aber in Gottes Augen der Gottesfürchtige.
21 Dio ha fatto sparire il ricordo dei superbi ed ha lasciata la memoria degli umili di spirito.	21 []
22 Non fu creata per gli uomini la superbia, nè l'iracondia per i nati di donna.	22 Gast und Fremder, Ausländer und Armer: ihr Ruhm ist die Gottesfurcht.
23 La razza degli uomini che teme Dio sarà onorata, e disonorata sarà quella razza che trasgredisce i comandamenti del Signore.	23 Keinen verständigen Armen soll man verachten und keinen Gewalttätigen ehren.
24 Tra i fratelli è onorato il loro capo, ma agli occhi del Signore quelli che lo temono.	24 Fürsten, Richter und Herrscher sind geehrt, doch keiner ist größer als der Gottesfürchtige.
25 La gloria dei ricchi, dei grandi e dei poveri è il timor di Dio.	25 Einem verständigen Sklaven müssen Freie dienen, doch ein kluger Mann braucht nicht zu klagen.
26 Guardati dal disprezzare il giusto povero e dal fare grande stima del peccatore ricco.	26 Spiel nicht den Weisen, wenn du arbeiten sollst, tu nicht vornehm, wenn du in Not bist.
27 I grandi, i magistrati, i potenti sono in onore, ma nessuno è più grande di colui che teme Dio.	27 Besser einer, der arbeitet und großen Reichtum gewinnt, als einer, der vornehm tut und nichts zu essen hat.
28 Al servo sapiente serviranno gli uomini liberi; l'uomo prudente e disciplinato non mormorerà, se corretto, e l'ignorante non sarà onorato.	28 Mein Sohn, in Demut ehre dich selbst, beurteile dich, wie du es verdienst.
29 Non pensare troppo altamente di te quando devi fare un lavoro, e non stare a vedere nel tempo del bisogno.	29 Wer wird den rechtfertigen, der sich selbst ins Unrecht setzt? Wer wird den ehren, der sich selbst die Ehre abspricht?
30 Val più colui che lavora e abbonda di tutto, che uno che si vanta e manca di pane.	30 Es gibt Arme, die wegen ihrer Klugheit geehrt sind. Es gibt Leute, die wegen ihres Reichtums geehrt sind.
31 Figliolo, colla mansuetudine conserva la tua anima, e rendile onore secondo il suo merito.	31 Wird einer als Armer geehrt, wie viel mehr, wenn er reich wird. Wird einer als Reicher verachtet, wie viel mehr, wenn er arm wird.
32 Chi giustificherà colui che pecca contro l'anima, propria? Chi onorerà colui che disonora la sua anima?
33 Il povero è onorato per la sua istruzione e il suo timore, e v'è anche l'uomo onorato per le sue ricchezze.
34 Ma chi è glorioso nella povertà, quanto più sarebbe nelle ricchezze? Colui che si gloria delle ricchezze tema la povertà.