Lettera di Giacomo (يعقوب) 3

SMITH VAN DYKE	DOUAI-RHEIMS
1 لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم	1 Be ye not many masters, my brethren, knowing that you receive the greater judgment.
2 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.	2 For in many things we all offend. If any man offend not in word, the same is a perfect man. He is able also with a bridle to lead about the whole body.
3 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.	3 For if we put bits into the mouths of horses, that they may obey us, and we turn about their whole body.
4 هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.	4 Behold also ships, whereas they are great, and are driven by strong winds, yet are they turned about with a small helm, whithersoever the force of the governor willeth.
5 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.	5 Even so the tongue is indeed a little member, and boasteth great things. Behold how small a fire kindleth a great wood.
6 فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.	6 And the tongue is a fire, a world of iniquity. The tongue is placed among our members, which defileth the whole body, and inflameth the wheel of our nativity, being set on fire by hell.
7 لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.	7 For every nature of beasts, and of birds, and of serpents, and of the rest, is tamed, and hath been tamed, by the nature of man:
8 واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.	8 But the tongue no man can tame, an unquiet evil, full of deadly poison.
9 به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.	9 By it we bless God and the Father: and by it we curse men, who are made after the likeness of God.
10 من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.	10 Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
11 ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.	11 Doth a fountain send forth, out of the same hole, sweet and bitter water?
12 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا	12 Can the fig tree, my brethren, bear grapes; or the vine, figs? So neither can the salt water yield sweet.
13 من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.	13 Who is a wise man, and endued with knowledge among you? Let him shew, by a good conversation, his work in the meekness of wisdom.
14 ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.	14 But if you have bitter zeal, and there be contentions in your hearts; glory not, and be not liars against the truth.
15 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.	15 For this is not wisdom, descending from above: but earthly, sensual, devilish.
16 لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.	16 For where envying and contention is, there is inconstancy, and every evil work.
17 واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.	17 But the wisdom, that is from above, first indeed is chaste, then peaceable, modest, easy to be persuaded, consenting to the good, full of mercy and good fruits, without judging, without dissimulation.
18 وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام	18 And the fruit of justice is sown in peace, to them that make peace.