Scrutatio

Mercoledi, 15 maggio 2024 - Sant'Isidoro agricoltore ( Letture di oggi)

Lettera ai Romani (رومية) 9


font
SMITH VAN DYKEDOUAI-RHEIMS
1 اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس1 And not only she. But when Rebecca also had conceived at once, of Isaac our father.
2 ان لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع.2 dummy verses inserted by amos
3 فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد3 dummy verses inserted by amos
4 الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.4 dummy verses inserted by amos
5 ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين5 dummy verses inserted by amos
6 ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.6 dummy verses inserted by amos
7 ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.7 dummy verses inserted by amos
8 اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.8 dummy verses inserted by amos
9 لان كلمة الموعد هي هذه. انا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن9 dummy verses inserted by amos
10 وليس ذلك فقط بل رفقة ايضا وهي حبلى من واحد وهو اسحق ابونا.10 dummy verses inserted by amos
11 لانه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.11 For when the children were not yet born, nor had done any good or evil (that the purpose of God, according to election, might stand,)
12 قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.12 Not of works, but of him that calleth, it was said to her: The elder shall serve the younger.
13 كما هو مكتوب احببت يعقوب وابغضت عيسو13 As it is written: Jacob I have loved, but Esau I have hated.
14 فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.14 What shall we say then? Is there injustice with God? God forbid.
15 لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف.15 For he saith to Moses: I will have mercy on whom I will have mercy; and I will shew mercy to whom I will shew mercy.
16 فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل للّه الذي يرحم.16 So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
17 لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض.17 For the scripture saith to Pharao: To this purpose have I raised thee, that I may shew my power in thee, and that my name may be declared throughout all the earth.
18 فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء.18 Therefore he hath mercy on whom he will; and whom he will, he hardeneth.
19 فستقول لي لماذا يلوم بعد. لان من يقاوم مشيئته.19 Thou wilt say therefore to me: Why doth he then find fault? for who resisteth his will?
20 بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.20 O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it: Why hast thou made me thus?
21 ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان.21 Or hath not the potter power over the clay, of the same lump, to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?
22 فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.22 What if God, willing to shew his wrath, and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath, fitted for destruction,
23 ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.23 That he might shew the riches of his glory on the vessels of mercy, which he hath prepared unto glory?
24 التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا24 Even us, whom also he hath called, nor only of the Jews, but also of the Gentiles.
25 كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة.25 As in Osee he saith: I will call that which was not my people, my people; and her that was not beloved, beloved; and her that had not obtained mercy, one that hath obtained mercy.
26 ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.26 And it shall be, in the place where it was said unto them, You are not my people; there they shall be called the sons of the living God.
27 واشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.27 And Isaias crieth out concerning Israel: If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved.
28 لانه متمم امر وقاض بالبر. لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض.28 For he shall finish his word, and cut it short in justice; because a short word shall the Lord make upon the earth.
29 وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة29 And as Isaias foretold: Unless the Lord of Sabaoth had left us a seed, we had been made as Sodom, and we had been like unto Gomorrha.
30 فماذا نقول. ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر. البر الذي بالايمان.30 What then shall we say? That the Gentiles, who followed not after justice, have attained to justice, even the justice that is of faith.
31 ولكن اسرائيل وهو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر.31 But Israel, by following after the law of justice, is not come unto the law of justice.
32 لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة32 Why so? Because they sought it not by faith, but as it were of works. For they stumbled at the stumblingstone.
33 كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى33 As it is written: Behold I lay in Sion a stumblingstone and a rock of scandal; and whosoever believeth in him shall not be confounded.