Giobbe 14

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA VOLGARE
1 - L'uomo generato da donna, breve tempo vive, di molte miserie è ripieno:	1 L'uomo nato della femina, vivente breve tempo, è ripieno di molte miserie.
2 qual fiore egli spunta e si spezza, sfugge qual'ombra e mai non resta in uno stesso stato.	2 Il quale come fiore viene, e conculcato è; fugge sì come ombra, e non rimane mai in uno medesimo stato.
3 E tu ti degni d'aprir gli occhi tuoi sopra tale essere, e condurlo a giudizio con te?	3 E pensi esser cosa degna di aprire sopra cotal cosa gli occhii tuoi, e menarlo teco nel giudicio?
4 Chi potrà rendere mondo chi fu concepito da seme immondo? Non tu forse, che sei solo?	4 Chi puote fare la cosa monda, concetta del non mondo seme? Or non sei tu quello solo?
5 Brevi sono i dì dell'uomo, il numero dei mesi suoi è presso di te:gli ponesti dei termini che non si potranno oltrepassare.	5 Brevi sono li di dell' uomo; lo numero delli mesi suoi è appresso te; e ordinasti li termini suoi, li quali non si poteranno trapassare.
6 Allontanati alquanto da lui, sì ch'ei si riposi, fino a che giunga bramata come d'un mercenario, la sua giornata.	6 Pàrtiti uno poco da lui, acciò ch' elli istia in riposo, insino che venghi il dì desiderato, e sì come del mercenaio siano li dì suoi.
7 V'è per l'albero una speranza: qualor venga reciso, ancor rinverdisce, e i suoi rami germogliano;	7 Lo legno ha speranza; se tagliato e' sarà, da capo si fa verde, e li rami suoi mettono li rampolli.
8 se invecchi nel terreno la sua radice, e nella polvere perisca il suo ceppo,	8 Se invecchierà nella terra la sua radice, e nella polvere morto sarà lo suo broccone,
9 ad un vapor d'acqua rigèrmina, e getta la chioma come quando fu piantato in principio.	9 all' odore dell' acque germinerae, e farae la moltitudine de' rami, quasi come di prima piantato era.
10 Ma l'uomo quando sia morto, e spogliato e consunto - ov'è mai egli?	10 Ma l' uomo, quando è morto, e sarae spogliato e consumato, domandatene, vi priego: dove lui è?
11 Come se si partissero le acque del mare, e il fiume si vuotasse e inaridisse,	11 E come se si partissono l'acque del mare, e lo fiume fatto vôto si secca,
12 così l'uomo, poi che giacque, non sorgerà: finchè non s'infranga il cielo, egli non si sveglierà, nè si leverà su dal suo sonno.	12 così l'uomo, quando morrà, non risusciterà; insino che il cielo sia attrito, non si sveglierae, nè non si leverae dal suo sonno.
13 Oh! se tu negl'inferi mi nascondessi, mi occultassi fino al passar dell'ira tua, e mi stabilissi un tempo in cui ti ricordassi di me!	13 Chi mi darà questo, che in inferno tu mi difendi e nascondimi, infino che trapassi lo tuo furore, e òrdinimi il tempo nel quale tu ti ricordi di me?
14 Che forse un uomo morto potrà rivivere? In tutti i dì della mia milizia aspettofino a che venga la mia muta [di guardia].	14 E pensi tu, che morto l'uomo, un' altra volta viva? tutti i dì, ne' quali io ora cavalco, aspetto insino a tanto che venga la mia immutazione.
15 Tu mi chiamerai ed io ti risponderò, all'opera delle tue mani stenderai la mano.	15 Chiamerae me, e io risponderò a te; allo lavorio delle tue mani porgerai la tua mano diritta.
16 Bensì tu hai contato i miei passi; ma perdona ai miei peccati!	16 In veritade li andamenti miei annumerasti, ma perdona alli peccati miei.
17 Sigillasti come in una borsa i miei delitti; ma avesti cura della mia iniquità.	17 Segnasti quasi come nel sacculo li peccati miei, ma curasti la mia iniquitade.
18 Il monte cadendo frantumasi, e la rupe si sposta dal suo luogo.	18 Lo monte cadente scorrerà, e lo sasso sarà trasportato del suo luogo.
19 Le acque corrodono i macigni, e dall'alluvione a poco a poco la terra è consumata: così pure tu distruggerai l'uomo.	19 Le acque cavano le pietre, e per la innondanza dell' acque a poco a poco la terra è consumata; e adunque li uomini similmente perderai.
20 Per poco gli desti vigore, affinchè passasse via per sempre, sfigurerai il suo volto e lo scaccerai via.	20 Fortificastilo uno poco, acciò che in perpetuo trapassasse; e immuterai la faccia sua, e manderai lui.
21 Che i suoi figli siano onorati, ovvero inonorati - egli l'ignora;	21 Ovvero se saranno nobili i suoi figliuoli, ovvero non nobili, non intenderà.
22 ma, mentre vive, la sua carne fa doglia, e l'anima sua addosso a lui fa lutto.»	22 Ma pure la carne sua, insino che viverà, sì dorrà; e l'anima sua sopra sè medesimo piangerà (sempre).