Livro da Sabedoria 7

SAGRADA BIBLIA	NOVA VULGATA
1 Eu mesmo não passo de um mortal como todos os outros, e descendo do primeiro homem formado da terra. Meu corpo foi formado no seio de minha mãe,	1 Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro;
2 onde, durante dez meses, no sangue tomou consistência, da semente viril e do prazer ajuntado à união (conjugal).	2 decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente.
3 Eu também, desde meu nascimento, respirei o ar comum; eu caí, da mesma maneira que todos, sobre a mesma terra, e, como todos, nos mesmos prantos soltei o primeiro grito.	3 Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans.
4 Envolto em faixas fui criado no meio de assíduos cuidados;	4 In involumentis nutritus sum et curis;
5 porque nenhum rei teve outro início na existência;	5 nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium.
6 para todos a entrada na vida é a mesma e a partida semelhante.	6 Unus autem introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
7 Assim implorei e a inteligência me foi dada, supliquei e o espírito da sabedoria veio a mim.	7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae.
8 Eu a preferi aos cetros e tronos, e avaliei a riqueza como um nada ao lado da Sabedoria.	8 Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius;
9 Não comparei a ela a pedra preciosa, porque todo o ouro ao lado dela é apenas um pouco de areia, e porque a prata diante dela será tida como lama.	9 nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.
10 Eu a amei mais do que a saúde e a beleza, e gozei dela mais do que da claridade do sol, porque a claridade que dela emana jamais se extingue.	10 Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.
11 Com ela me vieram todos os bens, e nas suas mãos inumeráveis riquezas.	11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius,
12 De todos esses bens eu me alegrei, porque é a Sabedoria que os guia, mas ignorava que ela fosse sua mãe.	12 et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;
13 Eu estudei lealmente e reparto sem inveja e não escondo a riqueza que ela encerra,	13 quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.
14 porque ela é para os homens um tesouro inesgotável; e os que a adquirem preparam-se para se tornar amigos de Deus, recomendados (a ele) pela educação que ela lhes dá.	14 Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.
15 Que Deus me permita falar como eu quisera, e ter pensamentos dignos dos dons que recebi, porque é ele mesmo quem guia a sabedoria e emenda os sábios,	15 Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator;
16 porque nós estamos nas suas mãos, nós e nossos discursos, toda a nossa inteligência e nossa habilidade; 17. foi ele quem me deu a verdadeira ciência de todas as coisas, quem me fez conhecer a constituição do mundo e as virtudes dos elementos,	16 in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia.
	17 Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum,
18 o começo, o fim e o meio dos tempos, a sucessão dos solstícios e as mutações das estações,	18 initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum,
19 os ciclos do ano e as posições dos astros,	19 anni cursus et stellarum dispositiones,
20 a natureza dos animais e os instintos dos brutos, os poderes dos espíritos e os pensamentos dos homens, a variedade das plantas e as propriedades das raízes.	20 naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum.
21 Tudo que está escondido e tudo que está aparente eu conheço: porque foi a sabedoria, criadora de todas as coisas, que mo ensinou.	21 Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.
22 Há nela, com efeito, um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, móvel, penetrante, puro, claro, inofensivo, inclinado ao bem, agudo,	22 Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus,
23 livre, benéfico, benévolo, estável, seguro, livre de inquietação, que pode tudo, que cuida de tudo, que penetra em todos os espíritos, os inteligentes, os puros, os mais sutis.	23 quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.
24 Mais ágil que todo o movimento é a Sabedoria, ela atravessa e penetra tudo, graças à sua pureza.	24 Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.
25 Ela é um sopro do poder de Deus, uma irradiação límpida da glória do Todo-poderoso; assim mancha nenhuma pode insinuar-se nela.	25 Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; ideo nihil inquinatum in eam incurrit:
26 É ela uma efusão da luz eterna, um espelho sem mancha da atividade de Deus, e uma imagem de sua bondade.	26 candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei potentiae et imago bonitatis illius.
27 Embora única, tudo pode; imutável em si mesma, renova todas as coisas. Ela se derrama de geração em geração nas almas santas e forma os amigos e os intérpretes de Deus,	27 Et, cum sit una, omnia potest; et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit.
28 porque Deus somente ama quem vive com a sabedoria!	28 Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat.
29 É ela, com efeito, mais bela que o sol e ultrapassa o conjunto dos astros. Comparada à luz, ela se sobreleva,	29 Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata invenitur splendidior:
30 porque à luz sucede a noite, enquanto que, contra a Sabedoria, o mal não prevalece.	30 illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia.