Luke 20

NEW JERUSALEM	BIBBIA VOLGARE
1 Now it happened that one day while he was teaching the people in the Temple and proclaiming thegood news, the chief priests and the scribes came up, together with the elders,	1 Ed essendo egli uno giorno nel tempio ammaestrando e predicando, raunaronsi (tutti) gli prìncipi de' sacerdoti e gli Scribi con gli antiqui.
2 and spoke to him. 'Tel us,' they said, 'what authority have you for acting like this? Or who gives youthis authority?'	2 E dicono a lui: dinne: in quale potestà fai queste cose? ovvero: chi è quello che a te ha dato questa potestà?
3 In reply he said to them, 'And I will ask you a question, just one. Tel me:	3 E respondendogli Iesù, dissegli: addimanderovvi io etiam una cosa; rispondetemi.
4 John's baptism: what was its origin, heavenly or human?'	4 (Ditemi): il battesimo di Ioanne era egli venuto dal cielo, ovvero dalli uomini?
5 And they debated this way among themselves, 'If we say heavenly, he will retort, "Why did you refuseto believe him?";	5 E quelli pensavano, tra sè dicendo: che se noi diremo ch' egli è venuto dal cielo, egli dirà: il perchè adunque non gli avete creduto?
6 and if we say human, the whole people wil stone us, for they are convinced that John was a prophet.'	6 Ma se noi diremo ch' egli è dalli uomini, l'universo popolo ne lapidarà; imperò che sono certi, che Ioanne è profeta.
7 So their reply was that they did not know where it came from.	7 E loro risposero che non sapevano donde egli fusse venuto.
8 And Jesus said to them, 'Nor wil I tell you my authority for acting like this.'	8 Ai quali disse Iesù: nè etiam io vi dirò in quale potestà faccio queste cose.
9 And he went on to tel the people this parable, 'A man planted a vineyard and leased it to tenants, andwent abroad for a long while.	9 E incominciò a dicere al popolo questa parabola: fu uno uomo che piantò la vigna, e allocolla alli lavoratori; ed egli per molti giorni andò in peregrinaggio.
10 When the right time came, he sent a servant to the tenants to get his share of the produce of thevineyard. But the tenants thrashed him, and sent him away empty-handed.	10 E venuto il tempo, mandò dalli suoi lavoratori il servo, acciò li dessero del frutto della vigna. Li quali, poscia che l' ebbero battuto, remandorlo vôto.
11 But he went on to send a second servant; they thrashed him too and treated him shamefully and senthim away empty-handed.	11 Di che aggiunse di mandarli uno altro servo. E loro, etiam battendolo, e affiiggendolo con parole ingiuriose, mandorolo vôto.
12 He still went on to send a third; they wounded this one too, and threw him out.	12 Onde etiam mandò il terzo; li quali, etiam feriendo quello, scaccioronlo.
13 Then the owner of the vineyard thought, "What am I to do? I wil send them my own beloved son.Perhaps they wil respect him."	13 Di che (vedendo questo) il signore della vigna disse: che farò io? mandarogli il mio diletto figliuolo; forse, quando il vederanno, temeranlo con reverenza.
14 But when the tenants saw him they put their heads together saying, "This is the heir, let us kil him sothat the inheritance wil be ours."	14 Il quale mandato, vedendolo gli lavoratori, fra sè pensavano, dicendo: questo è l'erede; uccidiamolo, acciò che la eredità sia fatta nostra.
15 So they threw him out of the vineyard and killed him. 'Now what wil the owner of the vineyard do tothem?	15 E gittato quello fuori della vigna, uccisonlo. Che cosa dunque farà a quelli il signore della vigna?
16 He wil come and make an end of these tenants and give the vineyard to others.' Hearing this theysaid, 'God forbid!'	16 Egli verrà, e disperderà quelli lavoratori, e ad altri darà la vigna (sua). E loro udendo, dissero: così [non] sarà.
17 But he looked hard at them and said, 'Then what does this text in the scriptures mean: The stonewhich the builders rejected has become the cornerstone?	17 Ma egli risguardando in loro, disse: che cosa è adunque quel ch' è scritto: la pietra che reprovorono gli edificanti, ella è fatta in capo del cantone?
18 Anyone who fal s on that stone will be dashed to pieces; anyone it fal s on wil be crushed.'	18 Fracassarassi ogni uomo che cascarà sopra quella; ma ella spezzarà quello sopra il quale cascarà (la pietra).
19 And the scribes and the chief priests would have liked to lay hands on him that very moment,because they realised that this parable was aimed at them, but they were afraid of the people.	19 Onde in quell' ora cercavano li principi dei sacerdoti, e gli Scribi, di ponergli le mani sopra (di lui); ma temevano il popolo; imperò che là conobbero ch' egli avea detto questa parabola contra di loro.
20 So they awaited their opportunity and sent agents to pose as upright men, and to catch him out insomething he might say and so enable them to hand him over to the jurisdiction and authority of the governor.	20 E ponendosi a mente di lui, mandorono gli insidiatori, li quali simulassero di essere giusti, acciò il pigliassero nel parlare, acciò il dessero al principe, e in la potestà del rettore.
21 They put to him this question, 'Master, we know that you say and teach what is right; you favour noone, but teach the way of God in al honesty.	21 Li quali addimandoronlo, dicendo: maestro, sappiamo che tu dici e insegni le cose (giuste e) dritte, e non sei accettatore di alcuna persona, anzi insegni in verità la via di Dio.
22 Is it permissible for us to pay taxes to Caesar or not?'	22 A noi è lecito dare il censo a Cesare, o no?
23 But he was aware of their cunning and said,	23 Ma egli, considerando il suo (fraudolento) inganno, dissegli; il perchè mi tentate?
24 'Show me a denarius. Whose portrait and title are on it?' They said, 'Caesar's.'	24 Monstratemi il denaro. Questo denaro di cui ha la imagine e soprascrizione? E loro risposero: di Cesare.
25 He said to them, 'Well then, pay Caesar what belongs to Caesar -- and God what belongs to God.'	25 Alli quali disse: rendete adunque quelle cose che sono di Cesare, a Cesare; e quelle che sono di Dio, a Dio.
26 They were unable to catch him out in anything he had to say in public; they were amazed at hisanswer and were silenced.	26 Il che loro udendo, non potero riprendere la sua parola in presenza del popolo; e maravigliati nella sua risposta, tacettero.
27 Some Sadducees -- those who argue that there is no resurrection -- approached him and they putthis question to him,	27 Poscia andorono alcuni de' Sadducei, li quali negano essere la resurrezione, e addimandoronlo,
28 'Master, Moses prescribed for us, if a man's married brother dies childless, the man must marry thewidow to raise up children for his brother.	28 dicendo: maestro, a noi scrisse Moisè: se il fratello di alcuno morirà, avendo moglie, e lasciaralla senza figliuolo, che il fratello suo toglia quella, e susciti il seme del suo fratello.
29 Wel then, there were seven brothers; the first, having married a wife, died childless.	29 Erano adunque sette fratelli; e il primo tolse la moglie, ed egli morì senza figliuoli.
30 The second	30 E il seguente tolse quella; ed etiam egli è morto senza lassare figliuolo.
31 and then the third married the widow. And the same with al seven, they died leaving no children.	31 E il terzo tolse quella; e similmente tutti sette, e non lasciorono seme, e sono morti.
32 Finally the woman herself died.	32 Ultima di tutti moritte la femina.
33 Now, at the resurrection, whose wife will she be, since she had been married to all seven?'	33 Nella resurrezione adunque, di cui di questi sarà quella moglie? Imperò che sette l' hanno avuta per moglie.
34 Jesus replied, 'The children of this world take wives and husbands,	34 Onde dissegli Iesù: li figliuoli di questo mondo si maritano, e sono dati alle nozze.
35 but those who are judged worthy of a place in the other world and in the resurrection from the deaddo not marry	35 Ma quelli che saranno degni dell' altro mondo, e della resurrezione de' morti, non si maritaranno, nè menaranno moglie.
36 because they can no longer die, for they are the same as the angels, and being children of theresurrection they are children of God.	36 E più non potranno morire; imperò che loro sono eguali alli angioli, e sono figliuoli di Dio, conciosia che sono figliuoli di resurrezione.
37 And Moses himself implies that the dead rise again, in the passage about the bush where he cal s theLord the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob.	37 Ma che (etiam) resuscitano li morti, etiam Moisè, essendo appresso la rovere, il dimostra, come egli dice il Siguore, il Dio di Abraam, il Dio d' Isaac e il Dio di Iacob.
38 Now he is God, not of the dead, but of the living; for to him everyone is alive.'	38 Di che Iddio, egli non è Iddio de' morti, ma de' vivi; imperò che tutti vivono a lui.
39 Some scribes then spoke up. They said, 'Wel put, Master.'	39 Onde alcuni delli Scribi risposero: maestro, oh come hai detto bene!
40 They did not dare to ask him any more questions.	40 E più non presumevano di addimandarlo.
41 He then said to them, 'How can people maintain that the Christ is son of David?	41 Ed egli sì gli disse: come dicono, Cristo essere figliuolo di David?
42 Why, David himself says in the Book of Psalms: The Lord declared to my Lord, take your seat at myright hand,	42 Ed esso David dice nel libro de' salmi: disse il Signore al Signore mio: siedi alla mano dritta mia,
43 til I have made your enemies your footstool.	43 insino ch' io ponga li tuoi inimici, scabello de' tuoi piedi.
44 David here cal s him Lord; how then can he be his son?'	44 David adunque chiamollo Signore; ed egli come è suo figliuolo?
45 While al the people were listening he said to the disciples,	45 E udendo tutto il popolo, disse alli suoi discepoli :
46 'Beware of the scribes who like to walk about in long robes and love to be greeted respectfully in themarket squares, to take the front seats in the synagogues and the places of honour at banquets,	46 Guardatevi dalli Scribi, li quali vogliono andare nelle stole, e amano le salutazioni nel mercato, e le prime cattedre nelle sinagoghe, e le prime sedie ne' conviti;
47 who devour the property of widows, and for show offer long prayers. The more severe will be thesentence they receive.'	47 li quali divorano le case delle vedove, simulanti la lunga orazione. Questi receveranno maggiore dannazione.