Jesus Sirach 20

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA VOLGARE
1 Manche Ermahnung geschieht zur Unzeit; mancher schweigt und der ist weise.	1 Meglio è morbidamente riprendere, che con ira, e non divietare colui che si confessa nella orazione.
2 Keinen Dank erntet, wer den Zornigen zurechtweist;	2 La concupiscenza del castrato isverginoe la giovinezza;
3 wer Lob erteilt, bleibt vor Schimpf bewahrt.	3 così colui che per forza giudica.
4 Wie ein Entmannter, der bei einem Mädchen liegt, ist einer, der mit Gewalt das Recht durchsetzen will.	4 Come è buona cosa, che colui che è corretto il manifesti per penitenza! Fuggirai così il volontario peccato.
5 Mancher schweigt und gilt als weise, mancher wird trotz vielen Redens verachtet.	5 Ed è uno che tace, il quale è trovato savio; ed è da odiare colui ch' è disposto al molto favellare.
6 Mancher schweigt, weil er keine Antwort weiß, mancher schweigt, weil er die rechte Zeit beachtet.	6 Ed è un altro che tace, però che non ha sentimento della parlatura; ed è tacente colui che sa il tempo acconcio a parlare.
7 Der Weise schweigt bis zur rechten Zeit, der Tor aber achtet nicht auf die rechte Zeit.	7 L'uomo savio tacerae infino al tempo; e lo sciocco e il semplice non guarderanno tempo.
8 Wer viele Worte macht, wird zum Ekel, der Anmaßende wird gehasst.	8 Colui che usa molte parole, offende l'anima sua; e colui che si toglie signoria ingiustamente, sarà odiato.
9 Mancher Erfolg wird dem Menschen zum Schaden, mancher Gewinn wird zum Verlust.	9 L'uomo non ammaestrato procede ne' mali, e in lui è trovamento di danno.
10 Es gibt Geschenke, von denen man nichts hat, es gibt Geschenke, die man doppelt vergüten muss.	10 Egli è uno dono che non è utile; ed è uno, il cui merito è doppio.
11 Es gibt Demütigung um der Ehre willen; mancher erhob sein Haupt aus der Erniedrigung.	11 Ed è una remunerazione per avere fama; ed è chi per umilitade leva il capo.
12 Mancher kauft vieles billig ein und muss es doch siebenfach bezahlen.	12 Ed è chi molte cose ricompera per piccolo prezzo, ed è chi restituisce in sette doppi.
13 Wer klug zu reden weiß, macht sich beliebt, die Liebenswürdigkeit der Toren ist umsonst.	13 Il savio nelle parole fa sè medesimo amabile; ma le grazie de' matti si gittano.
14 Vom Geschenk eines Toren hast du nichts, denn sieben Augen hat er, nicht nur eines.	14 Lo dono dello insipido non sarà utile a te; però che gli occhi di colui sono settiplicati.
15 Er gibt wenig und schimpft viel, er reißt den Mund auf wie ein Ausrufer. Heute leiht er, morgen fordert er zurück; solch ein Mensch ist verhasst.	15 Picciole cose darà, e molte cose rimpropererae; e l'aprimento della bocca sua partorisce molti mali.
16 Der Tor sagt: Ich habe keinen Freund, meine Wohltaten finden keinen Dank.	16 Alcuno presta oggi, e domane più domanda; odioso è cotale uomo.
17 Alle, die sein Brot essen, haben böse Zungen: Wie oft und wie viel verlachen sie ihn!	17 E non avere per amico il pazzo (non sarà amico); non sarà grazia nelli beni di colui.
18 Besser ein Fehltritt auf dem Boden als ein Fehltritt durch die Zunge; so schnell wird auch der Sturz der Bösen kommen.	18 Coloro che mangiano il pane dello stolto sono di falsa lingua. Oh quanti e quante volte lo scherniranno!
19 Ein Wort zur Unzeit ist ein Braten ohne Salz, im Mund des Ungebildeten findet es sich dauernd.	19 Nè ancora quello che era da avere, darae con diritto senno; distribuiscene similmente e quello che non era d'avere.
20 Ein Sinnspruch aus dem Mund des Toren wird verachtet, denn er spricht ihn nicht zur rechten Zeit.	20 Il cadere di falsa lingua è sì come il cadere in suso lo smalto; così lo cadimento de' rei verrà tostamente.
21 Mancher sündigt nicht, obwohl er arm ist; er lässt sich in seiner Ruhe nicht stören.	21 L'uomo sgrazioso è sì come favola; nella bocca delli non ammaestrati sarae continua.
22 Mancher richtet aus Scham sich selbst zugrunde; weil er (seine Not) verbirgt, geht er unter.	22 Il proverbio ch' esce della bocca del pazzo, sarà biasimato; però che non lo dice nello suo tempo.
23 Mancher gibt aus Scham dem Freund Versprechen und macht ihn sich ohne Grund zum Feind.	23 Elli è alcuno che non puote peccare per povertade; e nel suo riposo fia stimolato.
24 Ein schlimmer Schandfleck am Menschen ist die Lüge; im Mund des Ungebildeten findet sie sich dauernd.	24 Ed è chi perde l'anima per timidezza, e chi per isciocchezza perde quella; per autorità d' alcuna persona perde sè.
25 Besser ein Dieb als einer, der immer nur lügt; beide aber werden zugrunde gehen.	25 Ed è alcuno che per vergogna promette all'amico; e sì se l'ha guadagnato per nimico.
26 Das Ende des Lügners ist Schmach, immerfort haftet seine Schande an ihm.	26 Sozzo vituperio è nella bocca dell' uomo la bugia; e quella fia spesso nella bocca de' non savi.
27 Wer weise ist im Reden, kommt voran, ein kluger Mann ist bei den Machthabern beliebt.	27 Migliore è il ladro, che la continuanza dell' uomo bugiardo; e l'uno e l'altro erediteranno perdizione.
28 Wer das Land bebaut, schichtet hohe Garbenstöße auf; wer den Machthabern gefällt, kann manches Unrecht gutmachen.	28 Li costumi delli uomini sono bugie sanza onore; e la confusione di coloro sì è con loro sanza intervallo.
29 Geschenke und Gaben blenden die Augen der Weisen, wie ein Zügel im Maul lenken sie Vorwürfe ab.	29 Il savio nelle parole farà grande sè medesimo, e l'uomo prudente adumilierà li potenti.
30 Verborgene Weisheit und versteckter Schatz: was nützen sie beide?	30 Chi lavora la terra sua inalza il monte delle biade, e chi opera giustizia sarà esaltato; colui che piace alli gloriosi, schiferà iniquità.
31 Besser einer, der seine Torheit verbirgt, als einer, der seine Weisheit verbirgt.	31 Li presenti e li doni accecano li occhi dei giudici, e sì come al muto nella bocca loro isvolgeranno li castigamenti di coloro.
	32 Sapienza ascosa e tesoro non veduto, che utilità è nell' uno e nell' altro?
	33 Migliore è colui che cela la sciocchezza sua, che l'uomo che nasconde la sapienza sua.