Vangelo secondo Marco 3

DIODATI	VULGATA
1 POI egli entrò di nuovo nella sinagoga, e quivi era un uomo che avea la mano secca.	1 Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam.
2 Ed essi l’osservavano se lo sanerebbe in giorno di sabato, per accusarlo.	2 Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum.
3 Ed egli disse all’uomo che avea la mano secca: Levati là nel mezzo.	3 Et ait homini habenti manum aridam : Surge in medium.
4 Poi disse loro: È egli lecito di far bene o male; di salvare una persona, o di ucciderla, in giorno di sabato? Ma essi tacevano.	4 Et dicit eis : Licet sabbatis benefacere, an male ? animam salvam facere, an perdere ? At illi tacebant.
5 Allora, avendoli guardati attorno con indegnazione, contristato per l’induramento del cuor loro, disse a quell’uomo: Distendi la tua mano. Ed egli la distese. E la sua mano fu restituita sana come l’altra.	5 Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super cæcitate cordis eorum, dicit homini : Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi.
6 E i Farisei, essendo usciti, tenner subito consiglio con gli Erodiani contro a lui, come lo farebber morire.	6 Exeuntes autem pharisæi, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent.
7 Ma Gesù, co’ suoi discepoli, si ritrasse al mare, e gran moltitudine lo seguitò,	7 Jesus autem cum discipulis suis secessit ad mare : et multa turba a Galilæa et Judæa secuta est eum,
8 da Galilea, e da Giudea, e da Gerusalemme, e da Idumea, e da oltre il Giordano; parimente, una gran moltitudine da’ contorni di Tiro, e di Sidon, avendo udite le gran cose ch’egli faceva, venne a lui.	8 et ab Jerosolymis, et ab Idumæa, et trans Jordanem : et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna, audientes quæ faciebat, venerunt ad eum.
9 Ed egli disse a’ suoi discepoli, che vi fosse sempre una navicella appresso di lui, per la moltitudine; che talora non l’affollasse.	9 Et dicit discipulis suis ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum :
10 Perciocchè egli ne avea guariti molti; talchè tutti coloro che aveano qualche flagello si avventavano a lui, per toccarlo.	10 multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum ut illum tangerent, quotquot habebant plagas.
11 E gli spiriti immondi, quando lo vedevano, si gettavano davanti a lui, e gridavano, dicendo: Tu sei il Figliuol di Dio.	11 Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei : et clamabant, dicentes :
12 Ma egli li sgridava forte acciocchè nol manifestassero	12 Tu es Filius Dei. Et vehementer comminabatur eis ne manifestarent illum.
13 POI egli montò in sul monte, e chiamò a sè coloro ch’egli volle; ed essi andarono a lui.	13 Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse : et venerunt ad eum.
14 Ed egli ne ordinò dodici, per esser con lui, e per mandarli a predicare;	14 Et fecit ut essent duodecim cum illo : et ut mitteret eos prædicare.
15 e per aver la podestà di sanare le infermità, e di cacciare i demoni.	15 Et dedit illis potestatem curandi infirmitates et ejiciendi dæmonia.
16 Il primo fu Simone, al quale ancora pose nome Pietro.	16 Et imposuit Simoni nomen Petrus :
17 Poi Giacomo figliuol di Zebedeo; e Giovanni, fratello di Giacomo, a’ quali pose nome Boanerges, che vuol dire: Figliuoli di tuono;	17 et Jacobum Zebedæi, et Joannem fratrem Jacobi, et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, Filii tonitrui :
18 e Andrea, e Filippo, e Bartolomeo, e Matteo, e Toma, e Giacomo figliuol di Alfeo; e Taddeo, e Simone Cananeo;	18 et Andream, et Philippum, et Bartholomæum, et Matthæum, et Thomam, et Jacobum Alphæi, et Thaddæum, et Simonem Cananæum,
19 e Giuda Iscariot, il quale anche lo tradì.	19 et Judam Iscariotem, qui et tradidit illum.
20 POI vennero in casa. Ed una moltitudine si raunò di nuovo; talchè non potevano pur prender cibo.	20 Et veniunt ad domum : et convenit iterum turba, ita ut non possent neque panem manducare.
21 Or i suoi, udite queste cose, uscirono per pigliarlo, perciocchè dicevano: Egli è fuori di sè	21 Et cum audissent sui, exierunt tenere eum : dicebant enim : Quoniam in furorem versus est.
22 Ma gli Scribi ch’eran discesi di Gerusalemme, dicevano: Egli ha Beelzebub; e per lo principe de’ demoni, caccia i demoni.	22 Et scribæ, qui ab Jerosolymis descenderant, dicebant : Quoniam Beelzebub habet, et quia in principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
23 Ma egli, chiamatili a sè, disse loro in similitudine: Come può Satana cacciar Satana?	23 Et convocatis eis in parabolis dicebat illis : Quomodo potest Satanas Satanam ejicere ?
24 E se un regno è diviso in parti contrarie, egli non può durare.	24 Et si regnum in se dividatur, non potest regnum illud stare.
25 E, se una casa è divisa in parti contrarie, ella non può durare.	25 Et si domus super semetipsam dispertiatur, non potest domus illa stare.
26 Così, se Satana si leva contro a sè stesso, ed è diviso in parti contrarie, egli non può durare, anzi vien meno.	26 Et si Satanas consurrexerit in semetipsum, dispertitus est, et non poterit stare, sed finem habet.
27 Niuno può entrar nella casa d’un uomo possente, e rapirgli le sue masserizie, se prima non l’ha legato; allora veramente gli prederà la casa.	27 Nemo potest vasa fortis ingressus in domum diripere, nisi prius fortem alliget, et tunc domum ejus diripiet.
28 Io vi dico in verità, che a’ figliuoli degli uomini sarà rimesso qualunque peccato, e qualunque bestemmia avranno detta.	28 Amen dico vobis, quoniam omnia dimittentur filiis hominum peccata, et blasphemiæ quibus blasphemaverint :
29 Ma chiunque avrà bestemmiato contro allo Spirito Santo, giammai in eterno non ne avrà remissione; anzi sarà sottoposto ad eterno giudicio.	29 qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habebit remissionem in æternum, sed reus erit æterni delicti.
30 Or egli diceva questo, perciocchè dicevano: Egli ha lo spirito immondo	30 Quoniam dicebant : Spiritum immundum habet.
31 I SUOI fratelli adunque, e sua madre, vennero; e, fermatisi di fuori, mandarono a chiamarlo.	31 Et veniunt mater ejus et fratres : et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum,
32 Or la moltitudine sedeva d’intorno a lui, e gli disse: Ecco, tua madre, e i tuoi fratelli son là di fuori, e ti cercano.	32 et sedebat circa eum turba : et dicunt ei : Ecce mater tua et fratres tui foris quærunt te.
33 Ma egli rispose loro, dicendo: Chi è mia madre, o chi sono i miei fratelli?	33 Et respondens eis, ait : Quæ est mater mea et fratres mei ?
34 E, guardati in giro coloro che gli sedevano d’intorno, disse: Ecco mia madre, e i miei fratelli. Perciocchè,	34 Et circumspiciens eos, qui in circuitu ejus sedebant, ait : Ecce mater mea et fratres mei.
35 chiunque avrà fatta la volontà di Dio, esso è mio fratello e mia sorella, e mia madre	35 Qui enim fecerit voluntatem Dei, hic frater meus, et soror mea, et mater est.