Epístola de São Paulo aos Romanos 11

SAGRADA BIBLIA	NEW AMERICAN BIBLE
1 Pergunto, então: Acaso rejeitou Deus o seu povo? De maneira alguma. Pois eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.	1 I ask, then, has God rejected his people? Of course not! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.
2 Deus não repeliu o seu povo, que ele de antemão distinguiu! Desconheceis o que narra a Escritura, no episódio de Elias, quando este se queixava de Israel a Deus:	2 God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the scripture says about Elijah, how he pleads with God against Israel?
3 Senhor, mataram vossos profetas, destruíram vossos altares. Fiquei apenas eu, e ainda procuram tirar-me a vida {I Rs 19,10}?	3 "Lord, they have killed your prophets, they have torn down your altars, and I alone am left, and they are seeking my life."
4 Que lhe respondeu a voz divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram o joelho diante de Baal {I Rs 19,18}.	4 But what is God's response to him? "I have left for myself seven thousand men who have not knelt to Baal."
5 É o que continua a acontecer no tempo presente: subsiste um resto, segundo a eleição da graça.	5 So also at the present time there is a remnant, chosen by grace.
6 E se é pela graça, já não o é pelas obras; de outra maneira, a graça cessaria de ser graça.	6 But if by grace, it is no longer because of works; otherwise grace would no longer be grace.
7 Conseqüência? Que Israel não conseguiu o que procura. Os escolhidos, estes sim, o conseguiram. Quanto aos mais, foram obcecados,	7 What then? What Israel was seeking it did not attain, but the elect attained it; the rest were hardened,
8 como está escrito: Deus lhes deu um espírito de torpor, olhos para que não vejam e ouvidos para que não ouçam, até o dia presente {Dt 29,3}.	8 as it is written: "God gave them a spirit of deep sleep, eyes that should not see and ears that should not hear, down to this very day."
9 Davi também o diz: A mesa se lhes torne em laço, em armadilha, em ocasião de tropeço, em justo castigo!	9 And David says: "Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them;
10 A vista se lhes obscureça para não verem! Dobra-lhes o espinhaço sem cessar {Sl 68,23s}!	10 let their eyes grow dim so that they may not see, and keep their backs bent forever."
11 Pergunto ainda: Tropeçaram acaso para cair? De modo algum. Mas sua queda, tornando a salvação acessível aos pagãos, incitou-os à emulação.	11 Hence I ask, did they stumble so as to fall? Of course not! But through their transgression salvation has come to the Gentiles, so as to make them jealous.
12 Ora, se o seu pecado ocasionou a riqueza do mundo, e a sua decadência a riqueza dos pagãos, que não fará a sua conversão em massa?!	12 Now if their transgression is enrichment for the world, and if their diminished number is enrichment for the Gentiles, how much more their full number.
13 Declaro-o a vós, homens de origem pagã: como apóstolo dos pagãos, eu procuro honrar o meu ministério,	13 Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am the apostle to the Gentiles, I glory in my ministry
14 com o intuito de, eventualmente, excitar à emulação os homens da minha raça e salvar alguns deles.	14 in order to make my race jealous and thus save some of them.
15 Porque, se de sua rejeição resultou a reconciliação do mundo, qual será o efeito de sua reintegração, senão uma ressurreição dentre os mortos?	15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
16 Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, os ramos também o são.	16 If the firstfruits are holy, so is the whole batch of dough; and if the root is holy, so are the branches.
17 Se alguns dos ramos foram cortados, e se tu, oliveira selvagem, foste enxertada em seu lugar e agora recebes seiva da raiz da oliveira,	17 But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and have come to share in the rich root of the olive tree,
18 não te envaideças nem menosprezes os ramos. Pois, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.	18 do not boast against the branches. If you do boast, consider that you do not support the root; the root supports you.
19 Dirás, talvez: Os ramos foram cortados para que eu fosse enxertada.	19 Indeed you will say, "Branches were broken off so that I might be grafted in."
20 Sem dúvida! É pela incredulidade que foram cortados, ao passo que tu é pela fé que estás firme. Não te ensoberbeças, antes teme.	20 That is so. They were broken off because of unbelief, but you are there because of faith. So do not become haughty, but stand in awe.
21 Se Deus não poupou os ramos naturais, bem poderá não poupar a ti.	21 For if God did not spare the natural branches, (perhaps) he will not spare you either.
22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, bondade para contigo, suposto que permaneças fiel a essa bondade; do contrário, também tu serás cortada.	22 See, then, the kindness and severity of God: severity toward those who fell, but God's kindness to you, provided you remain in his kindness; otherwise you too will be cut off.
23 E eles, se não persistirem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para enxertá-los de novo.	23 And they also, if they do not remain in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.
24 Se tu, cortada da oliveira de natureza selvagem, contra a tua natureza foste enxertada em boa oliveira, quanto mais eles, que são naturais, poderão ser enxertados na sua própria oliveira!	24 For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated one, how much more will they who belong to it by nature be grafted back into their own olive tree.
25 Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não vos gabeis de vossa sabedoria: esta cegueira de uma parte de Israel só durará até que haja entrado a totalidade dos pagãos.	25 I do not want you to be unaware of this mystery, brothers, so that you will not become wise (in) your own estimation: a hardening has come upon Israel in part, until the full number of the Gentiles comes in,
26 Então Israel em peso será salvo, como está escrito: Virá de Sião o libertador, apartará de Jacó a impiedade.	26 and thus all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come out of Zion, he will turn away godlessness from Jacob;
27 E esta será a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados {Is 59,20s; 27,9}.	27 and this is my covenant with them when I take away their sins."
28 Se, quanto ao Evangelho, eles são inimigos de Deus, para proveito vosso, quanto à eleição eles são muito queridos por causa de seus pais.	28 In respect to the gospel, they are enemies on your account; but in respect to election, they are beloved because of the patriarchs.
29 Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.	29 For the gifts and the call of God are irrevocable.
30 Assim como vós antes fostes desobedientes a Deus, e agora obtivestes misericórdia com a desobediência deles,	30 Just as you once disobeyed God but have now received mercy because of their disobedience,
31 assim eles são incrédulos agora, em conseqüência da misericórdia feita a vós, para que eles também mais tarde alcancem, por sua vez, a misericórdia.	31 so they have now disobeyed in order that, by virtue of the mercy shown to you, they too may (now) receive mercy.
32 Deus encerrou a todos esses homens na desobediência para usar com todos de misericórdia.	32 For God delivered all to disobedience, that he might have mercy upon all.
33 Ó abismo de riqueza, de sabedoria e de ciência em Deus! Quão impenetráveis são os seus juízos e inexploráveis os seus caminhos!	33 Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How inscrutable are his judgments and how unsearchable his ways!
34 Quem pode compreender o pensamento do Senhor? Quem jamais foi o seu conselheiro?	34 "For who has known the mind of the Lord or who has been his counselor?"
35 Quem lhe deu primeiro, para que lhe seja retribuído?	35 "Or who has given him anything that he may be repaid?"
36 Dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele a glória por toda a eternidade! Amém.	36 For from him and through him and for him are all things. To him be glory forever. Amen.