Lettera agli Ebrei 3

BIBBIA TINTORI	NOVA VULGATA
1 Voi dunque, o santi fratelli, partecipi della vocazione celeste, fissate lo sguardo nell'Apostolo, nel gran sacerdote della nostra fede, in Gesù,	1 Unde, fratres sancti, vocationis caelestis participes, considerate apostolum et pontificem confessionis nostrae Iesum,
2 il quale è fedele a colui che l'ha costituito, come anche Mose fu fedele in tutta la casa di lui.	2 qui fidelis est ei, qui fecit illum, sicut et Moyses in tota domo illius.
3 Egli dunque è stato reputato degno di tanta maggior gloria in confronto di Mosè, quanto chi l'ha costituito ha maggior gloria della casa.	3 Amplioris enim gloriae iste prae Moyse dignus est habitus, quanto ampliorem honorem habet quam domus, qui fabricavit illam.
4 Certo ogni casa è fatta da qualcuno; ma chi ha creato tutte le cose è Dio.	4 Omnis namque domus fabricatur ab aliquo; qui autem omnia fabricavit, Deus est.
5 Or Mosè fu bensì « fedele in tutta la casa di lui », come servitore, per render testimonianza alle cose che dovevano essere poi annunziate;	5 Et Moyses quidem fidelis erat in tota domo eius tamquam famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant,
6 ma Cristo è come un figliolo in casa sua; e la casa siamo noi, se incrollabile riteniamo sino alla fine la fiducia e la gloria della speranza.	6 Christus vero tamquam Filius super domum illius; cuius domus sumus nos, si fiduciam et gloriationem spei retineamus.
7 Perciò, come dice lo Spirito Santo: Oggi se udirete la sua voce,	7 Quapropter, sicut dicit Spiritus Sanctus: “ Hodie, si vocem eius audieritis,
8 non vogliate indurare i vostri cuori, come nella contesa, il giorno della tentazione nel deserto.	8 nolite obdurare corda vestra sicut in exacerbatione, secundum diem tentationis in deserto,
9 Dove i vostri padri mi tentarono, fecero di me prova e videro le mie opere	9 ubi tentaverunt me patres vestri in probatione et viderunt opera mea
10 per quarantanni: perciò mi irritai con questa generazione, e dissi: sempre son traviati nel loro cuore. Essi però non han conosciute le mie vie	10 quadraginta annos. Propter quod infensus fui generationi huic et dixi: Semper errant corde. Ipsi autem non cognoverunt vias meas;
11 ed ho giurato nel mio sdegno: Non entreranno nel mio riposo.	11 sicut icut iuravi in ira mea: Non introibunt in requiem meam ”.
12 Badate o fratelli, che in qualcuno di voi non abbia a trovarsi un cuore cattivo e capace d'incredulità, e di farvi allontanare da Dio vivo;	12 Videte, fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis discedendi a Deo vivo,
13 ma esortatevi a vicenda ogni giorno, fino a che si possa dire: « oggi », affinchè nessuno di voi resti indurato per la seduzione della colpa,	13 sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec illud “ hodie ” vocatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati;
14 perchè siamo partecipi di Cristo alla condizione di ritenere sino alla fine salda la fede che avemmo sin da principio.	14 participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantiae usque ad finem firmum retineamus,
15 Se è detto: « Oggi, se udirete la sua voce, non vogliate indurare i vostri cuori come nella contesa ».	15 dum dicitur: “ Hodie, si vocem eius audieritis, nolite obdurare corda vestra quemadmodum in illa exacerbatione ”.
16 Certo, quelli che, dopo avere udito, prevaricarono, furono alcuni, ma non tutti coloro che sotto la scorta di Mosè uscirono dall'Egitto.	16 Qui sunt enim qui audientes exacerbaverunt? Nonne universi, qui profecti sunt ab Aegypto per Moysen?
17 E con chi s'irritò per quarantanni, se non con quelli che avevano peccato e i cadaveri dei quali giacquero nel deserto?	17 Quibus autem infensus fuit quadraginta annos? Nonne illis, qui peccaverunt, quorum membra ceciderunt in deserto?
18 E a chi giurò di non farli entrare nel suo riposo, se non a coloro che furono miscredenti?	18 Quibus autem iuravit non introire in requiem ipsius, nisi illis, qui increduli fuerunt?
19 Vediamo infatti che non vi poterono entrare proprio a motivo della loro miscredenza.	19 Et videmus quia non potuerunt introire propter incredulitatem.