Qoelet 4

BIBBIA MARTINI	KING JAMES BIBLE
1 Mi rivolsi ad altre cose, e osservai le prepotenze, che si fanno sotto del sole, e le lagrime degli innocenti, e nessuno, che li consoli; e come resistere non possono all'altrui violenza, privi di chi lor rechi soccorso.	1 So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
2 E i morti preferii a quelli che vivono.	2 Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
3 E più felice degli altri giudicai esser colui, che non è ancor nato, e non ha veduti i mali, che si fanno sotto del sole.	3 Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
4 Contemplai eziandio tutti i travagli degli uomini e osservai l'industria essere esposta all'invidia del prossimo; e perciò anche in questo è vanità, e cura inutile.	4 Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.
5 Lo stolto stropiccia una mano coll'altra, e mangia le proprie carni, e dice:	5 The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
6 Val più una pugnata di roba con pace, che l'aver piene ambedue le mani, con travaglio, e afflizione di spirito.	6 Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.
7 Considerai, e vidi sotto del sole un'altra vanità:	7 Then I returned, and I saw vanity under the sun.
8 V'ha un uomo che è solo, e non ha alcuno dopo di se, né figliuolo, né fratello, e con tutto ciò non rifina di lavorare: i suoi occhi non si saziano di ricchezze, e non pensa giammai, né dice: per chi mi affanno, e privo l'anima mia dell'uso de beni? In questo ancora è vanità, e afflizione stranissima.	8 There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.
9 E adunque meglio esser due insieme, che esser solo; perocché trovano vantaggio nella loro serietà.	9 Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
10 Se uno cade, l'altro il sostiene. Guai a chi è solo, perché caduto ch'ei sia, non ha chi lo rialzi.	10 For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.
11 E se dormono due insieme si riscalderanno l'un l'altro. Un solo come farà a riscaldarsi?	11 Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?
12 E se alcuno soverchia l'uno, i due gli fanno testa: una cordicella a tre fila si rompe difficilmente.	12 And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
13 È più stimabile un fanciullo povero, ma saggio, che un re vecchio, e stolto, il quale non sa prevedere il futuro.	13 Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
14 Perocché qualche volta dalla carcere, e dalle catene passa taluno al regno, e un altro, che nacque re, va a finire nella miseria.	14 For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.
15 Vidi tutti i viventi, che camminano sotto del sole, seguire il giovinetto, che succederà dopo del padre.	15 I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
16 Infinito è il numero di tutta la gente, che andavano innanzi a lui, e quelli, ancora, che poi verranno, non saran contenti di questo. Or anche in questo è vanità, e afflizione di spirito.	16 There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit.
17 In entrando nella casa di Dio rifletti a' tuoi passi, e accostati per ascoltare; perocché molto migliore è l'obbedienza, che le vittime degli stolti, i quali non conoscono il male, che fanno.