ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ - Siracide - Sirach 37
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LXX | BIBBIA CEI 1974 |
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1 πας φιλος ερει εφιλιασα καγω αλλ' εστιν φιλος ονοματι μονον φιλος | 1 Ogni amico dice: "Anch'io ti sono amico", ma esiste l'amico che lo è solo di nome. |
2 ουχι λυπη ενι εως θανατου εταιρος και φιλος τρεπομενος εις εχθραν | 2 Non è forse un dolore mortale un compagno e un amico trasformatosi in nemico? |
3 ω πονηρον ενθυμημα ποθεν ενεκυλισθης καλυψαι την ξηραν εν δολιοτητι | 3 O inclinazione malvagia, da dove sei balzata, per ricoprire la terra con la tua malizia? |
4 εταιρος φιλου εν ευφροσυνη ηδεται και εν καιρω θλιψεως εσται απεναντι | 4 Il compagno si rallegra con l'amico nella felicità, ma al momento della disgrazia gli sarà ostile. |
5 εταιρος φιλω συμπονει χαριν γαστρος εναντι πολεμου λημψεται ασπιδα | 5 Il compagno soffre con l'amico per ragioni di stomaco, ma di fronte al conflitto prenderà lo scudo. |
6 μη επιλαθη φιλου εν τη ψυχη σου και μη αμνημονησης αυτου εν χρημασιν σου | 6 Non ti dimenticare dell'amico dell'anima tua, non scordarti di lui nella tua prosperità. |
7 πας συμβουλος εξαιρει βουλην αλλ' εστιν συμβουλευων εις εαυτον | 7 Ogni consigliere suggerisce consigli, ma c'è chi consiglia a proprio vantaggio. |
8 απο συμβουλου φυλαξον την ψυχην σου και γνωθι προτερον τις αυτου χρεια και γαρ αυτος εαυτω βουλευσεται μηποτε βαλη επι σοι κληρον | 8 Guàrdati da un consigliere, infòrmati quali siano le sue necessità - egli nel consigliare penserà al suo interesse - perché non getti la sorte su di te |
9 και ειπη σοι καλη η οδος σου και στησεται εξ αναντιας ιδειν το συμβησομενον σοι | 9 e dica: "La tua via è buona", poi si terrà in disparte per vedere quanto ti accadrà. |
10 μη βουλευου μετα του υποβλεπομενου σε και απο των ζηλουντων σε κρυψον βουλην | 10 Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco, nascondi la tua intenzione a quanti ti invidiano. |
11 μετα γυναικος περι της αντιζηλου αυτης και μετα δειλου περι πολεμου μετα εμπορου περι μεταβολιας και μετα αγοραζοντος περι πρασεως μετα βασκανου περι ευχαριστιας και μετα ανελεημονος περι χρηστοηθειας μετα οκνηρου περι παντος εργου και μετα μισθιου εφετιου περι συντελειας οικετη αργω περι πολλης εργασιας μη επεχε επι τουτοις περι πασης συμβουλιας | 11 Non consigliarti con una donna sulla sua rivale, con un pauroso sulla guerra, con un mercante sul commercio, con un compratore sulla vendita, con un invidioso sulla riconoscenza, con uno spietato sulla bontà di cuore, con un pigro su un'iniziativa qualsiasi, con un mercenario annuale sul raccolto, con uno schiavo pigro su un gran lavoro; non dipendere da costoro per nessun consiglio. |
12 αλλ' η μετα ανδρος ευσεβους ενδελεχιζε ον αν επιγνως συντηρουντα εντολας ος εν τη ψυχη αυτου κατα την ψυχην σου και εαν πταισης συναλγησει σοι | 12 Invece frequenta spesso un uomo pio, che tu conosci come osservante dei comandamenti e la cui anima è come la tua anima; se tu inciampi, saprà compatirti. |
13 και βουλην καρδιας στησον ου γαρ εστιν σοι πιστοτερος αυτης | 13 Segui il consiglio del tuo cuore, perché nessuno ti sarà più fedele di lui. |
14 ψυχη γαρ ανδρος απαγγελλειν ενιοτε ειωθεν η επτα σκοποι επι μετεωρου καθημενοι επι σκοπης | 14 La coscienza di un uomo talvolta suole avvertire meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare. |
15 και επι πασι τουτοις δεηθητι υψιστου ινα ευθυνη εν αληθεια την οδον σου | 15 Al di sopra di tutto questo prega l'Altissimo perché guidi la tua condotta secondo verità. |
16 αρχη παντος εργου λογος και προ πασης πραξεως βουλη | 16 Principio di ogni opera è la ragione, prima di ogni azione è bene riflettere. |
17 ιχνος αλλοιωσεως καρδιας τεσσαρα μερη ανατελλει | 17 Radice dei pensieri è il cuore, queste quattro parti ne derivano: |
18 αγαθον και κακον ζωη και θανατος και η κυριευουσα ενδελεχως αυτων γλωσσα εστιν | 18 bene e male, vita e morte, ma su tutto domina sempre la lingua. |
19 εστιν ανηρ πανουργος πολλων παιδευτης και τη ιδια ψυχη εστιν αχρηστος | 19 C'è l'uomo esperto maestro di molti, ma inutile per se stesso. |
20 εστιν σοφιζομενος εν λογοις μισητος ουτος πασης τροφης καθυστερησει | 20 C'è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso, a costui mancherà ogni nutrimento; |
21 ου γαρ εδοθη αυτω παρα κυριου χαρις οτι πασης σοφιας εστερηθη | 21 non gli è stato concesso il favore del Signore, poiché è privo di ogni sapienza. |
22 εστιν σοφος τη ιδια ψυχη και οι καρποι της συνεσεως αυτου επι στοματος πιστοι | 22 C'è chi è saggio solo per se stesso, i frutti della sua scienza sono sicuri. |
23 ανηρ σοφος τον εαυτου λαον παιδευσει και οι καρποι της συνεσεως αυτου πιστοι | 23 Un uomo saggio istruisce il suo popolo, dei frutti della sua intelligenza ci si può fidare. |
24 ανηρ σοφος πλησθησεται ευλογιας και μακαριουσιν αυτον παντες οι ορωντες | 24 Un uomo saggio è colmato di benedizioni, quanti lo vedono lo proclamano beato. |
25 ζωη ανδρος εν αριθμω ημερων και αι ημεραι του ισραηλ αναριθμητοι | 25 La vita dell'uomo ha i giorni contati; ma i giorni di Israele sono senza numero. |
26 ο σοφος εν τω λαω αυτου κληρονομησει πιστιν και το ονομα αυτου ζησεται εις τον αιωνα | 26 Il saggio otterrà fiducia tra il suo popolo, il suo nome vivrà per sempre. |
27 τεκνον εν ζωη σου πειρασον την ψυχην σου και ιδε τι πονηρον αυτη και μη δως αυτη | 27 Figlio, nella tua vita prova te stesso, vedi quanto ti nuoce e non concedertelo. |
28 ου γαρ παντα πασιν συμφερει και ου πασα ψυχη εν παντι ευδοκει | 28 Difatti non tutto conviene a tutti e non tutti approvano ogni cosa. |
29 μη απληστευου εν παση τρυφη και μη εκχυθης επι εδεσματων | 29 Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria, non ti gettare sulle vivande, |
30 εν πολλοις γαρ βρωμασιν εσται νοσος και η απληστια εγγιει εως χολερας | 30 perché l'abuso dei cibi causa malattie, l'ingordigia provoca coliche. Molti sono morti per ingordigia, chi si controlla vivrà a lungo. |
31 δι' απληστιαν πολλοι ετελευτησαν ο δε προσεχων προσθησει ζωην |