Első levél a korintusiaknak 12

KÁLDI-NEOVULGÁTA	VULGATA
1 A lelki adományokra nézve pedig, testvérek, nem akarom, hogy tudatlanok legyetek.	1 De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
2 Tudjátok, hogy amikor pogányok voltatok, a néma bálványokhoz vonzódtatok.	2 Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
3 Ezért tudtotokra adom, hogy senki, aki Isten Lelke által szól, nem mondja: »Átkozott legyen Jézus!«, és senki sem mondhatja: »Jézus az Úr«, csakis a Szentlélek által.	3 Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
4 A kegyelmi adományok különfélék ugyan, de a Lélek ugyanaz.	4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :
5 A szolgálatok is különfélék, de az Úr ugyanaz.	5 et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :
6 És az erőmegnyilvánulások is különfélék, de Isten, aki mindezt mindenkiben cselekszi, ugyanaz.	6 et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
7 A Lélek megnyilvánulásait mindenki azért kapja, hogy használjon vele.	7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
8 Egyik a bölcsesség szavait kapja a Lélek által, a másik a tudományét ugyanattól a Lélektől.	8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :
9 Más valaki a hitet kapja ugyanabban a Lélekben, ismét más a gyógyítások adományát az egy Lélek által,	9 alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :
10 vagy csodatévő hatalmat, prófétálást, a szellemek megkülönböztetését, a nyelveken való beszédet vagy a nyelveken való beszéd értelmezését.	10 alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
11 Ezt mind egy és ugyanaz a Lélek műveli, tetszése szerint osztva kinek-kinek.	11 Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
12 Mert amint a test egy, bár sok tagja van, a testnek pedig minden tagja, bár sok, mégis egy test, úgy Krisztus is.	12 Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.
13 Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté keresztelkedtünk, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájunkat egy Lélek itatott át.	13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
14 Mert a test sem egy tag, hanem sok.	14 Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
15 Ha azt mondaná a láb: »Nem vagyok kéz, nem vagyok a test része«, vajon akkor nem lenne a test része?	15 Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
16 És ha azt mondaná a fül: »Nem vagyok szem, nem vagyok a test része«, vajon akkor nem lenne a test része?	16 Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?
17 Ha az egész test szem volna, hol lenne a hallás? Ha az egész test hallás volna, hol lenne a szaglás?	17 Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?
18 Már pedig Isten helyezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, amint akarta.	18 Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
19 Ha valamennyi egy tag volna, hol volna a test?	19 Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?
20 Márpedig sok ugyan a tag, de a test egy.	20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
21 Nem mondhatja a szem a kéznek: »Nincs rád szükségem!«, sem a fej a lábaknak: »Nincs rátok szükségem!«	21 Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.
22 Sőt a test gyöngébbnek látszó tagjai sokkal inkább szükségesek,	22 Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :
23 és a test kevésbé nemesnek tartott tagjait nagyobb tisztességgel vesszük körül. Tisztességtelen tagjainknak nagyobb tisztességük van,	23 et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
24 tisztességes tagjainknak viszont nincs erre szükségük. De Isten azért alkotta úgy a testet, hogy amelyik tagnak nem volt, annak nagyobb tisztességet adott,	24 Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
25 hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem a tagok egymásért kölcsönösen szorgoskodjanak.	25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
26 Ha tehát az egyik tag szenved, vele együtt szenved valamennyi tag; vagy ha az egyik tag tiszteletben részesül, együtt örvendezik vele valamennyi tag.	26 Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
27 Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként tagjai.	27 Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
28 Az egyházban Isten egyeseket először is apostolokká tett, másodszor prófétákká, harmadszor tanítókká; másoknak csodatevő erőt adott, vagy a gyógyítás, segélynyújtás, kormányzás és a nyelveken való szólás adományát.	28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
29 Vajon mindnyájan apostolok? Vajon mindnyájan próféták? Vajon mindnyájan tanítók? Vajon mindnyájan csodatevők?	29 Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?
30 Vajon mindnyájuknak megvan a gyógyítás adománya? Vajon mindnyájan szólnak nyelveken? Vajon mindnyájan értelmezik azt?	30 numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?
31 Ti azonban törekedjetek a nagyobb adományokra! Ezen felül egy mindennél kiválóbb utat mutatok nektek.	31 Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.