A Prédikátor könyve 4

KÁLDI-NEOVULGÁTA	NEW JERUSALEM
1 Másfelől pedig láttam mindazt az elnyomást, amely a nap alatt végbemegy, és az ártatlanok könnyeit, és hogy senki sincs, aki őket vigasztalja, s nem állhatnak ellen azok erőszakosságának, mivel nincs, aki könyörüljön rajtuk.	1 Then again, I contemplate al the oppression that is committed under the sun. Take for instance thetears of the oppressed. No one to comfort them! The power their oppressors wield. No one to comfort them!
2 Az elhunytakat magasztaltam hát inkább, mint az élőket.	2 So, rather than the living who stil have lives to live, I congratulate the dead who have already metdeath;
3 De mindkettőnél boldogabbnak ítéltem azt, aki meg sem született, és meg sem látta a gonoszságokat, amelyek a nap alatt végbemennek.	3 happier than both of these are those who are yet unborn and have not seen the evil things that are doneunder the sun.
4 Aztán láttam az emberek minden munkáját, és észrevettem, hogy az iparkodás is alkalmul szolgál a másik irigykedésére. Ez is hiúság tehát és szélkergetés.	4 I see that al effort and all achievement spring from mutual jealousy. This too is futility and chasing afterthe wind.
5 A balga pedig egymásba kulcsolja kezét, a saját húsát éli fel, és így szól:	5 The fool folds his arms and eats his own flesh away.
6 »Jobb egy marék nyugalomban, mint két tele marok fáradság és szélkergetés mellett.«	6 Better one hand full of repose than two hands ful of achievements to chase after the wind.
7 Majd tovább tűnődve egy másik hiúságot találtam a nap alatt:	7 And something else futile I observe under the sun:
8 Van olyan, aki egyedül áll, és nincsen vele más: sem fia, sem testvére nincsen, és mégis fárad szüntelen, és szeme nem tud jóllakni a gazdagsággal. Mégsem jut eszébe, hogy azt mondja: »Kiért is fáradok és vonom meg magamtól azt, ami jó?« Ez is hiúság és hálátlan gyötrődés!	8 a person is quite alone -- no child, no brother; and yet there is no end to his efforts, his eyes can neverhave their fil of riches. For whom, then, do I work so hard and grudge myself pleasure? This too is futile, a sorry business.
9 Jobb tehát, ha ketten vannak együtt, mintha egy van egyedül, mert társaságukból hasznuk van.	9 Better two than one alone, since thus their work is real y rewarding.
10 Ha egyikük elesik, a másik felsegíti. De jaj a magányosnak, mert ha elesik, nincs, aki felemelje!	10 If one should fal , the other helps him up; but what of the person with no one to help him up when hefal s?
11 És ugyanígy: ha ketten hálnak együtt, egymást melengetik; de hogyan melegedjék, aki egymagában van?	11 Again: if two sleep together they keep warm, but how can anyone keep warm alone?
12 Ha eggyel el is lehet bánni, ketten azonban ellenállnak neki; a hármas kötél pedig el nem szakad egyhamar.	12 Where one alone would be overcome, two wil put up resistance; and a threefold cord is not quicklybroken.
13 Jobb a szegény és bölcs ifjú, az öreg és balga királynál, aki nem tud eléggé óvatos lenni.	13 Better a youngster poor and wise than a monarch old and sil y who wil no longer take advice-
14 Mert van olyan is néha, aki a tömlöcből és a láncokból is feljut a trónra; mást pedig, aki fejedelemségben született, szűkölködés emészt.	14 even though stepping from prison to the throne, even though born a beggar in that kingdom.
15 Minden élőt, aki a nap alatt jár, ott láttam a másiknak, az ifjúnak oldalán, amikor helyébe lépett.	15 I observe that al who live and move under the sun support the young newcomer who takes over.
16 Végtelen volt a száma mindazon népnek, amely előtte volt. De a később élők nem találják benne örömüket, mivel ez is csak hiúság és szélkergetés.	16 He takes his place at the head of innumerable subjects; but his successors wil not think the morekindly of him for that. This too is futile and chasing after the wind.
17 Vigyázz a lábadra, amikor az Isten házába mégy! Azért járulj eléje, hogy engedelmes légy; mert sokkal többet ér az engedelmesség a balgák áldozatainál, akik észre sem veszik, ha rosszul végeznek valamit.	17 Watch your step when you go to the House of God: drawing near to listen is better than the offering ofa sacrifice by fools, though they do not know that they are doing wrong.