Siracide 18

BIBBIA CEI 1974	BIBBIA MARTINI
1 Colui che vive per sempre ha creato l'intero universo.	1 Colui, che vive in eterno, creò tutte insieme le cose. Iddio solo sarà riconosciuto giusto, ed egli è il Re invincibile, che sussiste in eterno.
2 Il Signore soltanto è riconosciuto giusto.	2 Chi è capace di raccontare le opere fatte da lui?
3 A nessuno è possibile svelare le sue opere e chi può indagare le sue grandezze?	3 Ma chi può penetrare le sue meraviglie?
4 La potenza della sua maestà chi potrà misurarla? Chi riuscirà a narrare le sue misericordie?	4 E la onnipotente grandezza di lui chi mai la spiegherà? O chi tenterà di riferire le sue misericordie?
5 Non c'è nulla da togliere e nulla da aggiungere; non è possibile indagare le meraviglie del Signore.	5 Nulla v'è da levare, né da aggiungere alle mirabili opere di Dio, e queste sono incomprensibili.
6 Quando uno ha finito, allora comincia; quando si ferma, allora rimane perplesso.	6 Quando l'uomo avrà finito, allora sarà da capo, e quando si fermerà, sarà, nell'incertezza.
7 Che è l'uomo? E a che può servire? Qual è il suo bene e qual è il suo male?	7 Che è l'uomo? ed a che può egli esser utile? e che è il bene, o il male di lui?
8 Quanto al numero dei giorni dell'uomo, cento anni sono già molti.	8 Il numero de' giorni dell'uomo al più di cento anni: come una goccia di acqua marina, e come un granello d'arena, così son questi pochi anni al di dell'eternità.
9 Come una goccia d'acqua nel mare e un grano di sabbia così questi pochi anni in un giorno dell'eternità.	9 Per questo il Signore è paziente con essi, e versa sopra di loro la sua misericordia.
10 Per questo il Signore è paziente con gli uomini e riversa su di essi la sua misericordia.	10 Vede egli la presunzione del loro cuore cattiva, e la perdizione loro, che è deplorabile.
11 Vede e conosce che la loro sorte è misera, per questo moltiplica il perdono.	11 Per questo una piena benignità, usa con essi, e mostra loro la via dell'equità.
12 La misericordia dell'uomo riguarda il prossimo, la misericordia del Signore ogni essere vivente.	12 La compassione dell'uomo è verso il suo prossimo; ma la misericordia di Dio ad ogni carne si estende.
13 Egli rimprovera, corregge, ammaestra e guida come un pastore il suo gregge.	13 Egli ha misericordia, e gli ammaestra, e li guida come fa un pastor col suo gregge.
14 Ha pietà di quanti accettano la dottrina e di quanti sono zelanti per le sue decisioni.	14 Egli è benigno con quegli, che ascoltano il magistero della misericordia, e sono solleciti nell'eseguire i suoi precetti.
15 Figlio, ai benefici non aggiungere il rimprovero, e a ogni dono parole amare.	15 Figliuolo, non aggiugnere al benefizio i rimproveri, e al dono, che tu facci, non unire l'asprezza di male parole.
16 La rugiada non mitiga forse il calore? Così una parola è più pregiata del dono.	16 Non è egli vero, che la rugiada tempera il caldo? così pure la buona parola vai più del dono.
17 Ecco, non vale una parola più di un ricco dono? L'uomo caritatevole offre l'una e l'altro.	17 Non vedi tu, che la parola vai più del dono? ma l'uomo giusto ha l'una, e l'altra cosa.
18 Lo stolto rimprovera senza riguardo, il dono dell'invidioso fa languire gli occhi.	18 Lo stolto fa degli odiosi rimproveri, e il dono dell'uomo mal costumato fa strugger gli occhi.
19 Prima di parlare, impara; curati ancor prima di ammalarti.	19 Prima del giudizio assicurati di tua giustizia, e prima di parlare, impara.
20 Prima del giudizio esamina te stesso, così al momento del verdetto troverai perdono.	20 Prima di cadere in languore prendi la medicina, e prima del giudizio disamina te stesso, e dinanzi a Dio troverai misericordia.
21 Umìliati, prima di cadere malato, e quando hai peccato, mostra il pentimento.	21 Prima di cader nella malattia umiliati, e nel tempo di tua infermità fa conoscere la tua conversione.
22 Nulla ti impedisca di soddisfare a tempo un voto, non aspettare fino alla morte per sdebitarti.	22 Nissuna cosa ti ritenga dal sempre orare, e non dubitare di far opere di giustizia fino alla morte: perocché la mercede di Dio dura in eterno.
23 Prima di fare un voto prepara te stesso, non fare come un uomo che tenta il Signore.	23 Prima dell'orazione prepara l'anima tua, non essere come uno, che tenti Dio.
24 Pensa all'ira del giorno della morte, al tempo della vendetta, quando egli distoglierà lo sguardo da te.	24 Ricordati dell'ira (che verrà) nel di finale, e del tempo della retribuzione, quando (Dio) cangerà di visaggio.
25 Pensa alla carestia nel tempo dell'abbondanza; alla povertà e all'indigenza nei giorni di ricchezza.	25 Ricordati della povertà nel tempo di abbondanza, e delle miserie della povertà nel tempo di ricchezza.
26 Dal mattino alla sera il tempo cambia; e tutto è effimero davanti al Signore.	26 Dal mattino alla sera il tempo si cambierà, e tutto quesio si fa ben presto sotto gli occhi di Dio.
27 Un uomo saggio è circospetto in ogni cosa; nei giorni del peccato si astiene dalla colpa.	27 L'uomo saggio teme di tutto; e ne' giorni de' peccati si guarderà dalla negligenza.
28 Ogni uomo assennato conosce la sapienza e a colui che l'ha trovata rende omaggio.	28 Ogni uomo sensato sa distinguere la saggezza, e da lode a chi l'ha trovata.
29 Quelli istruiti nel parlare anch'essi diventano saggi, fanno piovere massime eccellenti.	29 Gli uomini giudiziosi si diportano con prudenza nel parlare, e intendono la verità, e la giustizia, e spargono quasi pioggia proverbi, e sentenze.
30 Non seguire le passioni; poni un freno ai tuoi desideri.	30 Non andar dietro alle tue cupidità, e raffrena i tuoi appetiti.
31 Se ti concedi la soddisfazione della passione, essa ti renderà oggetto di scherno ai tuoi nemici.	31 Se soddisfarai le cupidità dell'anima tua, ella farà, che abbian di te allegrezza i tuoi nemici.
32 Non godere una vita di piaceri, sua conseguenza è una doppia povertà.	32 Non prender piacere ai tumulti, anche di piccol momento; perocché vi ai trovano conflitti perpetui.
33 Non impoverire scialacquando con denaro preso a prestito, quando non hai nulla nella borsa.	33 Guardati dall'impoverire prendendo a usura per contendere, mentre hai vuoto il sacchetto; perocché saresti ingiusto contro la tua propria vita.