Sapienza 6

BIBBIA CEI 1974	BIBBIA VOLGARE
1 Ascoltate, o re, e cercate di comprendere; imparate, governanti di tutta la terra.	1 La sapienza è migliore che le forze; e l' uomo prudente si è migliore che il forte.
2 Porgete l'orecchio, voi che dominate le moltitudini e siete orgogliosi per il gran numero dei vostri popoli.	2 Udite dunque, o re, e intendete; giùdici dei confini della terra, imprendete.
3 La vostra sovranità proviene dal Signore; la vostra potenza dall'Altissimo, il quale esaminerà le vostre opere e scruterà i vostri propositi;	3 Date le orecchie, voi che contenete le moltitudini, e piacete a voi nelle turbe delle genti.
4 poiché, pur essendo ministri del suo regno, non avete governato rettamente, né avete osservato la legge né vi siete comportati secondo il volere di Dio.	4 Egli è data da Dio potestade a voi, (e la possanza) e la virtude v'è data dallo Altissimo, il quale v' addomanderae delle opere vostre, e ricercherae li vostri pensieri.
5 Con terrore e rapidamente egli si ergerà contro di voi poiché un giudizio severo si compie contro coloro che stanno in alto.	5 Però che, conciosia cosa che voi foste gubernatori del suo regno, giudicaste non dirittamente, e non osservaste la legge della giustizia, e non andaste secondo la volontà di Dio.
6 L'inferiore è meritevole di pietà, ma i potenti saranno esaminati con rigore.	6 E Iddio apparve tosto e ispaventevolmente a voi; però che il durissimo suo giudicio si farae in coloro i quali signoreggiano li altri.
7 Il Signore di tutti non si ritira davanti a nessuno, non ha soggezione della grandezza, perché egli ha creato il piccolo e il grande e si cura ugualmente di tutti.	7 Al piccolo si concede la misericordia; li potenti potentemente fieno tormentati.
8 Ma sui potenti sovrasta un'indagine rigorosa.	8 Iddio (che è Signore di tutti) non ne trarrae (per maggioranza) la persona, di qualunque stato sia, e non temerae di che grandezza si sia; però ch' egli fece il piccolo e il grande, e hae uguale cura di tutti.
9 Pertanto a voi, o sovrani, sono dirette le mie parole, perché impariate la sapienza e non abbiate a cadere.	9 Il più forte tormento soprastae alli più forti.
10 Chi custodisce santamente le cose sante sarà santificato e chi si è istruito in esse vi troverà una difesa.	10 A voi dunque, o re, sono queste mie parole, acciò che voi appariate sapienza, e non travalichiate.
11 Desiderate, pertanto, le mie parole; bramatele e ne riceverete istruzione.	11 Però che coloro che osservano la giustizia, saranno giudicati giustamente; e coloro che averanno imparato le cose giuste, troveranno (quando fieno domandati da Dio dello re loro) che rispondere.
12 La sapienza è radiosa e indefettibile, facilmente è contemplata da chi l'ama e trovata da chiunque la ricerca.	12 Desiderate dunque li miei sermoni e amateli, e averete scienza.
13 Previene, per farsi conoscere, quanti la desiderano.	13 La sapienza è chiara, ed è quella che mai non si guasta; e leggermente si vede da coloro che l'amano, e fia trovata da coloro che la cercono.
14 Chi si leva per essa di buon mattino non faticherà, la troverà seduta alla sua porta.	14 Ed ella prima piglia coloro che lei desiderano, per mostrarsi prima a loro.
15 Riflettere su di essa è perfezione di saggezza, chi veglia per lei sarà presto senza affanni.	15 Chi veggiò il die, non s' affaticherae invano in servigio di lei; però ch' elli la troverae sedere alle sue porte.
16 Essa medesima va in cerca di quanti sono degni di lei, appare loro ben disposta per le strade, va loro incontro con ogni benevolenza.	16 Pensate di lei; il senno è venuto al fine suo; e chi veghiarae per lei, tosto fia securo.
17 Suo principio assai sincero è il desiderio d'istruzione; la cura dell'istruzione è amore;	17 Però che ella, cercandone, accerchia coloro che di lei sono degni; e nelle (sue) vie allegramente si mostra loro, e fassi loro incontro in ogni providenza.
18 l'amore è osservanza delle sue leggi; il rispetto delle leggi è garanzia di immortalità	18 Lo principio di quella è lo vero desiderio di lei.
19 e l'immortalità fa stare vicino a Dio.	19 La diligenza dunque della disciplina è la dilezione; e la dilezione è la osservanza della legge sua; la osservanza della legge è compiuta incorruzione.
20 Dunque il desiderio della sapienza conduce al regno.	20 La incorruzione fa l' uomo essere prossimato a Dio.
21 Se dunque, sovrani dei popoli, vi dilettate di troni e di scettri, onorate la sapienza, perché possiate regnare sempre.	21 Il desiderio della sapienza producerae l' uomo al perpetuale regno.
22 Esporrò che cos'è la sapienza e come essa nacque; non vi terrò nascosti i suoi segreti. Seguirò le sue tracce fin dall'origine, metterò in luce la sua conoscenza, non mi allontanerò dalla verità.	22 Se dunque voi, o re del popolo, vi dilettate nelle sedie e nelle verghe regali, amate la sapienza, sì che voi regniate in perpetuo.
23 Non mi accompagnerò con l'invidia che consuma, poiché essa non ha nulla in comune con la sapienza.	23 Amate il lume della sapienza, voi che siete sopra i popoli.
24 L'abbondanza dei saggi è la salvezza del mondo; un re saggio è la salvezza di un popolo.	24 E io riconterò, che cosa è la sapienza, in che modo ella è fatta, e non nasconderoe da voi li sacramenti di Dio; ma io cercheroe dal principio della nativitade (della sapienza), e metteroe in luce la sua scienza; non taceroe la veritade.
25 Lasciatevi dunque ammaestrare dalle mie parole e ne trarrete profitto.	25 E non anderoe per via colla invidia attristante; però che (lo invidioso e) cotale uomo non sarà partecipe di sapienza.
	26 La moltitudine della sapienza sì è sanitade dell' uomo; e il savio re sì è fermamento del popolo.
	27 Adunque togliete disciplina per le mie parole, e gioveravvi.