| 1 من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد. | 1 Qui aime la discipline aime le savoir, qui hait la réprimande est stupide.
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| 2 الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه. | 2 L'homme de bien attire la faveur de Yahvé, mais l'homme malintentionné, celui-ci le condamne.
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| 3 لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل. | 3 On ne s'affermit pas par la méchanceté, mais rien n'ébranle la racine des justes.
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| 4 المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه. | 4 Une maîtresse femme est la couronne de son mari, mais une femme indigne est comme une cariedans ses os.
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| 5 افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش. | 5 Les desseins du juste sont équité, les machinations du méchant, tromperie.
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| 6 كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم. | 6 Les paroles des méchants sont des pièges de sang, mais la bouche des hommes droits les délivre.
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| 7 تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت. | 7 Jetés bas, les méchants ne sont plus, la maison des justes subsiste.
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| 8 بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان. | 8 On fait l'éloge d'un homme selon son bon sens, le coeur tortueux est en butte aux affronts.
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| 9 الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز. | 9 Mieux vaut un homme du commun qui a un serviteur qu'un homme qui se glorifie et manque depain.
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| 10 الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية. | 10 Le juste connaît les besoins de ses bêtes, mais les entrailles du méchant sont cruelles.
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| 11 من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم. | 11 Qui cultive sa terre sera rassasié de pain, qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.
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| 12 اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي. | 12 L'impie se plaît au filet des méchants, mais la racine des justes rapporte.
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| 13 في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق. | 13 Dans le forfait des lèvres, il y a un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.
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| 14 الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له. | 14 Par le fruit de sa bouche l'homme se rassasie de ce qui est bon, on reçoit la récompense de sesoeuvres.
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| 15 طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم. | 15 Le chemin du fou est droit à ses propres yeux, mais le sage écoute le conseil.
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| 16 غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي. | 16 Le fou manifeste son dépit sur l'heure, mais l'homme habile dissimule le mépris.
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| 17 من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا. | 17 Celui qui révèle la vérité proclame la justice, le faux témoin n'est que tromperie.
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| 18 يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء. | 18 Tel qui parle étourdiment blesse comme une épée, la langue des sages guérit.
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| 19 شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين. | 19 La lèvre sincère est affermie pour jamais, mais pour un instant la langue trompeuse.
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| 20 الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح | 20 Au coeur qui médite le mal: la fraude; aux conseillers pacifiques: la joie.
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| 21 لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا. | 21 Au juste n'échoit nul mécompte, mais les méchants sont comblés de malheur.
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| 22 كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه | 22 Abomination pour Yahvé: des lèvres menteuses; il aime ceux qui pratiquent la vérité.
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| 23 الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق. | 23 L'homme avisé cèle son savoir, le coeur des sots publie sa folie.
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| 24 يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية. | 24 A la main diligente le commandement, la main nonchalante aura la corvée.
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| 25 الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه. | 25 Une peine au coeur de l'homme le déprime, mais une bonne parole le réjouit.
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| 26 الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم. | 26 Un juste montre la voie à son compagnon, la voie des méchants les égare.
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| 27 الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد. | 27 L'indolence ne rôtit pas son gibier, mais la diligence est une précieuse ressource de l'homme.
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| 28 في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت. | 28 Sur le sentier de la justice: la vie; le chemin des pervers mène à la mort.
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