Si chiama così l'azione di Dio che ci libera dalla schiavitù del peccato e del male. La liberazione dall'oppressione d'Egitto era il caso paradigmatico nell'AT che indicava l'azione divina redentrice (Es 15,1?21; Dt 7,8; 13,5; 24,18). La liberazione dall'esilio babilonese rivelò anch'essa la fedeltà amorosa di Dio come redentore (Is 41,14; 43,14; 44,24; 54,8). Mediante la sua morte e risurrezione (Mc 10,45; Rm 4,25; Ef 1,7; 1 Pt 1,18?21), Cristo ci ha liberati dal potere del peccato e del male (Col 1,13?14) con una redenzione che ci viene applicata mediante la fede (Rm 3,24?30) e che avrà la sua pienezza nella risurrezione futura (Rm 8,23; Ef 4,30). A partire dal NT, la redenzione è stata intesa non solo come una liberazione dall'oppressione (1 Cor 15,20?28.54.56?57), ma anche come una purificazione dalla colpa (1 Cor 6,11; Ef 5,25?26; Eb 2,17?18) e come un amore che trasforma uso effettivo, è sinonimo di « Salvatore ». Cf Salvezza.

Fonte: Dizionario sintetico di Teologia (G.O Collins, E.G. Farrugia)