Correttori biblici

Autore: Sac. Armando Rolla

Fonte: Dizionario Biblico diretto da Francesco Spadafora

Sono lavori critici del XIII-XIV sec. destinati a eliminare gli errori introdotti nel testo latino della Volgata, usato nell'Università di Parigi, profondamente alterato per la negligenza dei copisti, per la mescolanza arbitraria di lezioni delle antiche variazioni latine e per le correzioni arbitrarie di dotti (Alcuino, Teodulfo e altri). Si distinguono due specie di c.; gli uni, col testo biblico, annotano in margine le lezioni da rifiutare, da accettare o da correggere; gli altri, senza testo biblico, contengono solo le lezioni più largamente vagliate con l'indicazione delle autorità testuali. Sono tutti dovuti a docenti dell'Università: Frati Predicatori e Frati Minori.

C. dei Domenicani: il Senonense, rifiutato dagli stessi Domenicani; quello di Ugo di S. Caro, rappresentato dal cod. Vaticano Ottoboniano 293. La conformità del testo con gli autentici manoscritti della Volgata geronimiana è scarsamente assicurata, a causa del ricorso al testo ebraico e greco.

I c. dei Francescani sono: il Sorbonicum (cod. 15. 554 della Biblioteca Nazionale di Parigi) attribuito a Guglielmo il Brettone e molto affine a quelli domenicani; quello di Guglielmo de Mara (cod. Vat. lat. 3466); quello di Gerardo da Hoio (cod. Vat. lat. 4240) compiuto, come il precedente, secondo retti principi di critica testuale (conformità della Volgata, anziché ai testi originali).

L'apporto dei c. all'emendamento della Volgata fu minimo a causa del carattere privato dell'iniziativa, dell'imperizia o negligenza degli amanuensi.
[A. R.]

BIBL. - E. MANGENOT, in DB. II, coll. 1022-26; A. VACCARI, in Institutiones Biblicae, I; 5a ed. Roma 1937, p. 311 ss.

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Don Nikola Vucic: Impara a collaborare con il Signore alla Sua opera di salvezza. Quando preghi per una persona, comincia unendoti totalmente alla volontà del Padre facendo penetrare tutti i Suoi disegni su quella persona. Desidera per essa ciò che il Signore desidera. La tua preghiera per gli altri aumenterà la loro disponibilità ad entrare sul sentiero della santità . Purtroppo, molti non si aprono alla grazia, si credono autosufficienti, confidano solo nella loro abilità e pensano che con questi sforzi umani possano realizzarsi ed essere felici. Il Signore non ha bisogno delle nostre abilità ma della nostra fiducia e disponibilità . Egli può fare di più con una persona semplice ed umile che prega, di quanto può con un dotto teologo che si presenta brillante davanti alla gente, ma non prega.

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